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一八八八（明治めいじ21）〜一九四八（昭和しょうわ23）

新理智派しん りちは・現代げんだい社会しゃかいと価値観かちかんを扱あつかう作家さっか。香川県かがわけん高松たかまつ生うまれ。本名ほんみょうは菊池寛（ひろし）。

一九二〇（大正たいしょう9）年ねん、通俗的つうぞくてきな『真珠夫人しんじゅ ふじん』が大だい新聞しんぶんに連載れんさい、家庭かていを舞台ぶたいに当時とうじの家族かぞく制度せいどに対たいする女性じょせいの批判ひはんと反逆はんぎゃくという近代きんだいテーマで打ち出された小説しょうせつで評判ひょうばんとなり、文壇ぶんだんの大御所おおごしょとして地位ちいを固かためた。一九二三（大正たいしょう12）年ねん、雑誌ざっし『文藝春秋ぶんげい しゅんじゅう』を創刊そうかん。芥川賞あくたがわしょう・直木賞なおきしょうの創設そうせつ（1935）にも関かかわり、近代きんだい日本にほんの文壇ぶんだんプロデューサー的存在そんざいとなった。

「無名むめい作家さっかの日記にっき」「真珠夫人しんじゅ ふじん」など、現代げんだい社会しゃかいの人間にんげん関係かんけい・倫理りんり問題もんだいを中心ちゅうしんテーマに据すえた小説しょうせつを多数たすう発表はっぴょう。「思想しそうの傾向けいこう」を打うち出だした明快めいかいなテーマ小説しょうせつで「文壇ぶんだんの大御所おおごしょ」「テーマ小説しょうせつの旗手きしゅ」と呼よばれた。

短編たんぺん小説しょうせつ　一九一九年ねん発表はっぴょう

戯曲ぎきょく一幕ひとまく「父ちち帰かえる」(1917)で文壇ぶんだんに登場とうじょう。「恩讐おんしゅうの彼方かなたに」は、人ひとを殺ころした僧侶そうりょが罪つみを償つぐなうために、断崖だんがいに隧道ずいどう（とんねる）を掘ほり続つづける物語ものがたり。倫理りんり問題もんだいと人間にんげんの和解わかいの主題しゅだいを二十年ねんぶりに表あらわす。家いえを捨すてた父ちちとの和解わかいを主題しゅだいとした「父ちち帰かえる」、家いえを支ささえる長男ちょうなん・喜代美きよみの責任せきにんを主題しゅだいにした「父ちち帰かえる」の続編ぞくへん。

一八九八（明治めいじ31）〜一九四七（昭和しょうわ22）

新感覚派しんかんかくはの旗手きしゅ・鋭するどい心理しんり描写びょうしゃの作家さっか。福島県ふくしまけん東山温泉ひがしやま おんせん生うまれ。本名ほんみょうは横光利一（としかず）。

渡欧とおうで民衆派みんしゅうはの影響えいきょうを退しりぞけ、芥川賞あくたがわしょう・直木賞なおきしょうなどにも縁えんの深ふかい文壇ぶんだん活動かつどう。蘭学者らんがくしゃの子孫しそんとして、奇抜きばつな発想はっそうと鋭するどい感性かんせいで「新感覚派しんかんかくは時代じだい」のリーダー的存在そんざいとなる。一九二四（大正たいしょう13）年ねん、雑誌ざっし『文芸時代ぶんげい じだい』を川端康成かわばた やすなりらと創刊そうかん、「新感覚派しんかんかくは」を称しょうする。「春はるは馬車ばしゃに乗のって」（小品しょうひん）など、感性的かんせいてき手法しゅほうに転換てんかんを試こころみ、それぞれの事物じぶつを見みるたびに感受かんじゅする瞬間しゅんかんを作品さくひんに表あらわす。

短編たんぺん小説しょうせつ　一九二三年ねん発表はっぴょう

一刻いっこく一刻いっこくの変化へんかを追おう映画的えいがてき手法しゅほうを試こころみた、新感覚派しんかんかくはの代表作だいひょうさく。馬車ばしゃに乗のり合あわせた数すう人ひとの旅人たびびとと、それを見みつめる蠅はえの視点してんから、人ひとの運命うんめいと一瞬いっしゅんの偶然性ぐうぜんせいを描えがいた印象いんしょう主義的しゅぎてき短編たんぺん。

短編たんぺん小説しょうせつ　一九三〇年ねん発表はっぴょう

ネームプレート工場こうじょうで働はたらく「私わたし」と二人ふたりの同僚どうりょうをめぐる心理しんり描写びょうしゃの傑作けっさく。視覚しかくと感覚かんかくの表現ひょうげんを新あらたな段階だんかいに進すすめた新心理しんしんり主義しゅぎ小説しょうせつの代表作だいひょうさく。横光よこみつが新感覚しんかんかくから新心理しんしんり主義しゅぎへと作風さくふうを転換てんかんした転換点てんかんてんとなった作品さくひん。

中編ちゅうへん小説しょうせつ　一九二三年ねん発表はっぴょう

古代こだい日本にほんの卑弥呼ひみこを主人公しゅじんこうにした、新感覚派しんかんかくはの文体ぶんたいの典型的てんけいてきな作品さくひん。馬台国やまたいこく（邪馬台国やまたいこく）の女王じょおう卑弥呼ひみこを題材ざいざいに、太陽たいよう信仰しんこうの壮大そうだいな伝説でんせつと、彼女かのじょを取とり巻まく男おとこたちの愛欲あいよくを、新感覚派しんかんかくは的な鋭利えいりな文体ぶんたいで描えがいた。