最新国語便覧

東京とうきょう田端たばたの自宅じたくにあった芥川あくたがわの書斎しょさいを「我鬼窟がきくつ」と呼よんだ。蔵書ぞうしょと趣味しゅみの机つくえに向むかって、芸術げいじゅつ至上しじょう主義しゅぎの作品さくひんを執筆しっぴつした。芥川あくたがわの遺愛品いあいひんの机つくえと蔵書ぞうしょを保存ほぞん。

短編たんぺん小説しょうせつ　一九一六年ねん発表はっぴょう（新思潮しんしちょう創刊号そうかんごう）

夏目漱石なつめ そうせきに激賞げきしょうされた出世作しゅっせさく。『宇治拾遺物語うじ しゅうい ものがたり』『今昔物語こんじゃく ものがたり』に材ざいを取とった王朝物おうちょうもの。利己りこ主義しゅぎと周囲しゅういの目めに振ふり回まわされる弱よわい自我じがへの、手厳てきびしい批評ひひょうが含ふくまれている。

あらすじ：異様いように長ながい鼻はなをもった禅智内供ぜんち ないぐは、苦心くしんして短みじかくするが、人々ひとびとはますますあざ笑わらう。内供ないぐは困惑こんわくしたが、ある朝あさ、元もとに戻もどった鼻はなを見みて爽快そうかいな気分きぶんになる。

短編たんぺん小説しょうせつ　一九一八年ねん発表はっぴょう

『宇治拾遺物語うじ しゅうい ものがたり』『十訓抄じっきんしょう』に材ざいを取とった王朝物おうちょうもの。人間にんげんの道徳どうとくを放棄ほうきしてまでも作品さくひん完成かんせいを求もとめた絵師えしの姿すがたを通つうして、すさまじいまでの芸術げいじゅつ至上しじょう主義しゅぎを表あらわした。

あらすじ：良秀よしひでという腕利うできききの絵師えしは、地獄変じごくへんの屏風絵びょうぶえを堀川ほりかわの大殿おおとのに命めいじられて描えがく。題材ざいざいとして愛娘まなむすめが車くるまで焼やき殺ころされる様さまを冷酷れいこくに観察かんさつし、屏風絵びょうぶえを完成かんせい、首くびを吊つって自死じしする。芸術と人間性にんげんせいの極限きょくげんの対立たいりつを描えがいた。

短編たんぺん小説しょうせつ　一九二七年ねん発表はっぴょう

人間にんげん社会しゃかいの戯画化ぎがかを試こころみた社会しゃかい風刺ふうしの小説しょうせつ。架空かくうの河童国かっぱこくを通つうして、人間にんげん社会しゃかいの偽善ぎぜんと冷酷れいこくさを浮うかび上あがらせる。芥川あくたがわ晩年ばんねんの代表だいひょう作品さくひん。「自分じぶんの心情しんじょうを屈折くっせつした形かたちで述のべた、自殺じさつ直前ちょくぜんの作品さくひん」と評ひょうされる。

短編たんぺん小説しょうせつ　一九一八年ねん発表はっぴょう

松尾芭蕉まつお ばしょうの臨終りんじゅうの場面ばめんを題材ざいざいにした作品さくひん。其角きかく・去来きょらい・丈艸じょうそうら門人もんじんたちの心理しんりを皮肉ひにくな批評ひひょうを込こめて描えがいた江戸えど時代物じだいもの。人間にんげんの自己じこ中心的ちゅうしんてきな、生身なまみの感情かんじょうを冷淡れいたんに剥むき出だしにする。芥川あくたがわの代表的だいひょうてきな近世きんせい物作品さくひん。

評論ひょうろん　一九二七年ねん発表はっぴょう

晩年ばんねんの評論ひょうろん。同時代どうじだいの谷崎潤一郎たにざき じゅんいちろうとの「物語ものがたりの筋すじ論争ろんそう」（「話はなしらしい話はなしのない小説しょうせつ」を主張しゅちょうする芥川あくたがわと、伝統的でんとうてきな「筋すじ」の効用こうようを擁護ようごする谷崎たにざきとの論争ろんそう）の中なかで書かかれた、自身じしんの芸術観げいじゅつかん・小説観しょうせつかんの総括そうかつ。