最新国語便覧

大正期たいしょうき（1912–1926）の文学ぶんがくは、自然主義しぜんしゅぎの身辺しんぺん暴露ばくろ・写実主義しゃじつしゅぎを反批判はん ひはんする形かたちで、新あらたな流派りゅうはが次々つぎつぎに登場とうじょうした。耽美派たんびは（永井荷風ながい かふう・谷崎潤一郎たにざき じゅんいちろう）、白樺派しらかばは（武者小路実篤むしゃのこうじ さねあつ・志賀直哉しが なおや・有島武郎ありしま たけお）、新思潮派しんしちょうは（芥川龍之介あくたがわ りゅうのすけ・菊池寛きくち かん・久米正雄くめ まさお）、白樺派しらかばはの延長えんちょうとしてのプロレタリアぷろれたりあ文学ぶんがくなどが並立へいりつした。大正は近代きんだい日本にほん文学ぶんがくの最もっとも豊穣ほうじょうな時期じきとなる。

耽美派たんびはは、官能的かんのうてき・感覚的かんかくてきな美びを文学ぶんがくの中心ちゅうしんに据すえる流派りゅうは。永井荷風ながい かふう（1879–1959）は『あめりか物語あめりか ものがたり』（1908）『ふらんす物語ふらんす ものがたり』『すみだ川がわ』（1909）『腕うでくらべ』『つゆのあとさき』『濹東綺譚ぼくとう きたん』等とうで、江戸えど情緒じょうちょと都市としの退廃美たいはいびを描えがいた。谷崎潤一郎たにざき じゅんいちろう（1886–1965）は『刺青しせい』（1910）『痴人ちじんの愛あい』（1924）『細雪ささめゆき』（1943–48）『春琴抄しゅんきんしょう』（1933）『陰翳礼讃いんえい らいさん』等とうで、官能と古典的こてんてき耽美びの世界せかいを構築こうちくした。

1910年ねん創刊そうかんの雑誌ざっし『白樺しらかば』を中心ちゅうしんとする学習院がくしゅういん出身者しゅっしんしゃの同人どうじん。武者小路実篤むしゃのこうじ さねあつ（1885–1976）・志賀直哉しが なおや（1883–1971）・有島武郎ありしま たけお（1878–1923）・里見弴さとみ とん・柳宗悦やなぎ むねよしらで構成こうせい。個性主義こせいしゅぎ・人道主義じんどうしゅぎ・理想主義りそうしゅぎを掲かかげ、トルストイとるすといなどロシアろしあ文学ぶんがくの影響えいきょうを受うけた。武者小路むしゃのこうじ『おめでたき人』『その妹いもうと』『友情ゆうじょう』、志賀しが『城しろの崎さきにて』『暗夜行路あんやこうろ』『小僧こぞうの神様かみさま』、有島ありしま『カインの末裔まつえい』『或ある女おんな』『生うまれ出いづる悩なやみ』など。

ページ下部かぶの系譜図けいふずは、明治めいじ40年代ねんだいの自然主義しぜんしゅぎから大正期たいしょうきにかけての文学ぶんがくの展開てんかいを示しめす。自然主義しぜんしゅぎ→白樺派しらかばは・新思潮派しんしちょうは→新感覚派しんかんかくは・プロレタリアぷろれたりあ文学ぶんがく・私小説ししょうせつの流ながれが視覚化しかくかされる。本ほんページは耽美派たんびは・白樺派しらかばはを中心ちゅうしんに紹介しょうかいし、新思潮派しんしちょうはと新現実主義しんげんじつしゅぎは次じページに続つづく。

上部じょうぶの年表ねんぴょうは大正たいしょう3年ねん〜10年ねん（1914–1921）を扱あつかう。夏目漱石なつめ そうせき『こころ』『道草みちくさ』、森鷗外もり おうがい『山椒大夫さんしょうだゆう』『高瀬舟たかせぶね』、谷崎潤一郎たにざき じゅんいちろう『刺青しせい』、永井荷風ながい かふう『散柳窓夕栄さんりゅう そうゆうえい』、武者小路実篤むしゃのこうじ さねあつ『その妹いもうと』、志賀直哉しが なおや『大津順吉おおつ じゅんきち』『城しろの崎さきにて』、芥川龍之介あくたがわ りゅうのすけ『鼻はな』『芋粥いもがゆ』『地獄変じごくへん』『羅生門らしょうもん』など、大正たいしょう前期ぜんきの主要しゅよう作品さくひんの刊行年かんこうねんが並ならぶ。