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『新古今和歌集しんこきん わかしゅう』（1205年ねん成立せいりつ、後鳥羽院ごとばいん監修かんしゅう）は八代集はちだいしゅうの最後さいごを飾かざる勅撰集ちょくせんしゅう。撰者せんじゃは源通親みなもとの みちちか・藤原定家ふじわらの ていか・藤原家隆ふじわらの いえたか・寂蓮じゃくれん・藤原有家ふじわらの ありいえ・藤原雅経ふじわらの まさつねの六人ろくにん。藤原俊成ふじわらの しゅんぜいの歌論かろんを受うけ継つぎ、「幽玄ゆうげん」「有心うしん」の美意識びいしきを確立かくりつ。古今集こきんしゅうとは対照的たいしょうてきに、複雑ふくざつな技巧ぎこう（本歌取ほんかどり・三句切さんくぎれ・体言止たいげんどめ）と象徴的しょうちょうてき・象徴主義的しょうちょうしゅぎてき歌風かふうを特色とくしょくとする。

新古今集しんこきんしゅう巻四かんし・秋上あきじょうの三首さんしゅを「三夕さんせきの歌うた」と呼よぶ。「秋あきの夕暮ゆうぐれれ」を結句けっくに持もつ寂蓮じゃくれん・西行さいぎょう・定家ていかの三首さんしゅが並ならぶ。寂蓮じゃくれん「さびしさはその色いろとしもなかりけり真木まき立たつ山やまの秋あきの夕暮ゆうぐれ」（または「村雨むらさめの露つゆもまだひぬ」）、西行さいぎょう「心こころなき身みにもあはれは知しられけりしぎ立たつ沢さわの秋あきの夕暮ゆうぐれ」、定家ていか「見渡みわたせば花はなも紅葉もみじもなかりけり浦うらの苫屋とまやの秋あきの夕暮ゆうぐれ」。中世ちゅうせい和歌わかの幽玄美ゆうげんびの極致きょくちを示しめす三首さんしゅ。

西行さいぎょう（1118–1190、俗名ぞくみょう・佐藤義清さとうの のりきよ）は新古今集しんこきんしゅうの中心的ちゅうしんてき歌人かじんで、94首しゅ採とられている（最多さいた）。元もと北面武士ほくめんの ぶし、出家後しゅっけごは諸国しょこくを漂泊ひょうはく。自由じゆうな作風さくふうと深ふかい情感じょうかんで後のちの歌道かどうに大おおきな影響えいきょうを与えた。代表歌だいひょうか「願ねがはくは花はなのもとにて春はる死しなむそのきさらぎの望月もちづきのころ」「嘆なげけとて月つきやはものを思おもはする」など。

寂蓮法師じゃくれん ほうし（俗名ぞくみょう・藤原定長ふじわらの さだなが）は俊成しゅんぜいの甥おいで、新古今集しんこきんしゅうの撰者せんじゃの一ひと人。三夕さんせきの歌うたの作者さくしゃの一ひと人として名高なだかい。式子内親王しょくし ないしんのう（1149–1201）は後白河天皇ごしらかわてんのうの皇女こうじょで、藤原俊成ふじわらの しゅんぜい・定家ていかに学まなぶ。激はげしい情感じょうかんと凝縮ぎょうしゅくされた表現ひょうげんで、女流じょりゅう歌人かじんの中なかでも独特どくとくの存在そんざい。代表歌だいひょうか「玉たまの緒およ絶たえなば絶たえね」。