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近松門左衛門ちかまつ もんざえもん（1653–1724）は、江戸時代えどじだい前期ぜんきの人形浄瑠璃にんぎょう じょうるり・歌舞伎かぶきの脚本家きゃくほんか。越前国えちぜんのくに（現在げんざいの福井県ふくいけん）の武家ぶけの出でで、京都きょうと・大坂おおさかで公家くげ・武家ぶけに仕つかえた後のち、戯作げさくの道みちに転てんじた。一生いっしょうのうちに浄瑠璃じょうるり約100作さく、歌舞伎かぶき約30作さくを残のこし、特とくに竹本義太夫たけもと ぎだゆうの人形浄瑠璃にんぎょう じょうるりの隆盛りゅうせいを支ささえた。「世話物せわもの」「時代物じだいもの」の両方りょうほうで傑作けっさくを残のこし、日本にほん最大さいだいの劇作家げきさっかと称しょうされる。

近松ちかまつは1683年頃ねんごろから本格的ほんかくてきに戯作者げさくしゃとして活動かつどうを始はじめ、初期しょきは歌舞伎かぶきの坂田藤十郎さかた とうじゅうろうのために脚本きゃくほんを書かいた。後のちに大坂おおさかで人形浄瑠璃にんぎょう じょうるりの竹本義太夫たけもと ぎだゆうと組くみ、竹本座たけもとざを本拠地ほんきょちとして浄瑠璃じょうるり作品さくひんの創作そうさくに専念せんねんした。義太夫節ぎだゆうぶしと近松ちかまつの脚本きゃくほんの組くみ合わせは大坂おおさかで大流行だいりゅうこうとなった。

近松ちかまつは浄瑠璃じょうるりの脚本きゃくほんを文芸ぶんげいの域いきに高たかめた。物語ものがたりの構成こうせい、人物じんぶつの心理しんり描写びょうしゃ、和漢混淆文わかんこんこうぶんの格調かくちょうある詞章ししょうで、人形浄瑠璃にんぎょう じょうるりを単たんなる人形劇にんぎょうげきから芸術げいじゅつ作品さくひんへと昇華しょうかさせた。時代物じだいものでは『国性爺合戦こくせんや かっせん』など歴史的れきしてき英雄譚えいゆうたんを、世話物せわものでは『曾根崎心中そねざき しんじゅう』『心中天網島しんじゅう てんの あみじま』など同時代どうじだいの市井しせいの心中しんじゅう事件じけんを題材だいざいとして、人間にんげんの情念じょうねんを深ふかく描えがいた。

元禄16年（1703）初演 — 世話物の最初

近松ちかまつの世話物せわものの最初さいしょの傑作けっさく。実際じっさいに大坂おおさかで起おきた、醤油屋しょうゆや手代てだいの徳兵衛とくべえと遊女ゆうじょお初はつの心中しんじゅう事件じけんを、事件じけん発生はっせいのわずか数週間後すうしゅうかんごに脚本化きゃくほんかして上演じょうえんした。「この世よの名残なごり、夜よるも名残なごり」の名高なだかい「道行みちゆき（みちゆき）」で結むすばれる悲恋ひれんの名作めいさく。

享保5年（1720）初演 — 世話物の到達点

近松ちかまつの世話物せわものの代表作だいひょうさく。紙屋かみや治兵衛じへえと遊女ゆうじょ小春こはるの心中しんじゅうを、彼かれらを取とり巻まく妻つまおさん・兄弟きょうだい・親おやなど人間関係にんげんかんけいの網あみ（網島あみじまの意い）の中なかで描えがく。家族かぞく・社会しゃかい・恋愛れんあいの三角関係さんかくかんけいに苦くるしむ町人ちょうにんの悲劇ひげきとして、近松ちかまつ世話物せわものの到達点とうたつてんとされる。

正徳5年（1715）初演 — 時代物の最大作

明朝みんちょう復興ふっこうのために戦たたかった鄭成功てい せいこう（和藤内わとうない）を主人公しゅじんこうとする時代物じだいもの。日中にっちゅうの英雄えいゆうを主役しゅやくに、漢土かんどと日本にほんの合戦かっせんを雄大ゆうだいに描えがく。初演しょえんから17ヶ月かげつのロングランとなり、当時とうじの浄瑠璃じょうるり史上しじょう最大さいだいのヒットとなった。「虎とら退治たいじ」など名場面めいばめんが多おおい。

近松ちかまつの劇作論げきさくろんとして伝つたわる思想しそう。芸術げいじゅつは事実じじつそのままでも嘘うそそのままでもなく、両者りょうしゃの境さかい（皮膜ひまく）にあって最高さいこうの魅力みりょくを生うむという。『難波土産なにわ みやげ』（穂積以貫ほづみ いかん編へん）に収おさめられた近松ちかまつの言葉ことばとして知しられる。