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江戸時代中期（1716–1783）— 画家にして俳人

摂津国せっつのくに毛馬村けまむら（現在げんざいの大阪市おおさかし）の生うまれ。江戸えどに出でて俳諧はいかいを学まなび、後のちに京都きょうとに移うつり、画家がか・俳人はいじんとして活動かつどうした。画名がめいは与謝蕪村よさ ぶそん、俳号はいごうも蕪村ぶそん。漢詩かんし・絵画かいがの素養そようを背景はいけいに、絵画的かいがてきな視覚美しかくびに富とんだ俳風はいふうを確立かくりつし、「蕉風中興しょうふう ちゅうこう」の中心ちゅうしん人物じんぶつとなった。

芭蕉ばしょうの没後ぼつご、俳諧はいかいは卑俗ひぞくな月並つきなみに堕だしていた。蕪村ぶそんは炭太祇たん たいぎ・大島蓼太おおしま りょうたらと共ともに「芭蕉ばしょうに帰かえれ」を標榜ひょうぼうし、蕉風しょうふうの精神せいしんを取とり戻もどそうとした。これを「蕉風しょうふう中興ちゅうこう」と呼よぶ。代表句だいひょうくに「菜なの花はなや月つきは東ひがしに日ひは西にしに」「春はるの海うみひねもすのたりのたりかな」など、視覚的しかくてき・絵画的かいがてきな景情けいじょうの句くが多おおい。

蕪村ぶそんと門人もんじんたち（高井几董たかい きとうら）は天明てんめい年間ねんかん（1781–89）に「天明調てんめいちょう」と呼よばれる清雅せいがで絵画的かいがてきな俳風はいふうを確立かくりつした。蕪村ぶそん没後ぼつご、俳諧はいかいは再ふたたび平俗化へいぞくかし、19世紀せいきには小林一茶こばやし いっさの独自どくじの俳風はいふうが現あらわれ、また明治期めいじきに正岡子規まさおか しきが新風しんぷうを開ひらくまで、俳諧史はいかいしは曲折きょくせつを経へる。

蕪村ぶそんは夜半亭やはんてい二世にせいを継ついで主宰しゅさいとなった。著作ちょさく『新花摘しんはなつみ』（1797年ねん成立せいりつ）は蕪村ぶそんが亡なき母ははを偲しのんで書かいた追悼録ついとうろくで、母ははへの思慕しぼとその時々ときどきの俳論はいろんを交まじえた俳文集はいぶんしゅう。

江戸時代後期（1763–1827）— 庶民の俳人

信濃国しなののくに柏原かしわばら（現在げんざいの長野県ながのけん信濃町しなのまち）の生うまれ。三歳さんさいで母ははを失うしない、継母ままははと不和ふわの中なかで江戸えどに出でて俳諧はいかいを学まなぶ。各地かくちを遍歴へんれきした後のち、信濃しなのに戻もどって生涯しょうがいを終おえる。家庭かていの不幸ふこうや妻子さいしとの死別しべつを多おおく経験けいけんした一茶いっさは、自みずからの境涯きょうがいを率直そっちょくに俳句はいくに詠よみ、庶民的しょみんてき・口語的こうごてきで温あたたかみのある俳風はいふうを作つくり上あげた。

一茶いっさ57歳さいの年ねん（文政ぶんせい2年ねん、1819年ねん）の身辺しんぺん記録きろくと俳句はいくを綴つづった俳文集はいぶんしゅう。「おらが春はる」（私わたしの春はる）の題だいには、一茶いっさの率直そっちょくで素朴そぼくな自己愛じこあいがにじむ。生うまれてまもなく娘むすめさとを失うしなった悲かなしみが「露つゆの世よは露つゆの世よながらさりながら」の句くに結晶けっしょうする。

ページ上部じょうぶに蕪村ぶそんの自画像じがぞう、下部かぶに小林一茶こばやし いっさの肖像しょうぞう、間あいだに蕪村ぶそんの絵画かいが（花鳥かちょう・山水さんすい）の写真しゃしんが添そえられる。蕪村ぶそんが画家がかとしても優すぐれた業績ぎょうせきを残のこしたことを視覚的しかくてきに示しめす。