最新国語便覧

編者へんじゃ未詳みしょう。鎌倉時代かまくらじだい初期しょき（13世紀せいき前半ぜんはん）の成立せいりつとされる。「宇治大納言物語うじだいなごん ものがたり」を補おぎない拾ひろい遺もらしたという意いで「宇治拾遺うじしゅうい」と呼よばれる。古ふるい説話せつわの散逸さんいつを防ふせぐ意図いとで編あまれたとされる。

全ぜん2巻かん、197話はなしの説話せつわを収おさめる。「今いま・昔むかし」の説話せつわと「今昔物語集こんじゃくものがたりしゅう」と共通きょうつうする話はなしも多おおい。仏教ぶっきょう説話せつわ・世俗せぞく説話せつわ・滑稽譚こっけいたん・教訓譚きょうくんたんなど多彩たさいな内容ないようを含ふくむ。

「鬼おにに瘤こぶ取とらるる事こと」「児ちごのそら寝ね」「絵仏師えぶっし良秀よしひで」など、滑稽こっけいでかつ機知きちに富とむ説話せつわを多おおく含ふくむ。庶民しょみんの生活せいかつ、僧侶そうりょの機略きりゃく、人間にんげんの弱よわさや欲望よくぼうをユーモラスに描えがき、当時とうじの人々ひとびとの生活せいかつ感情かんじょうを伝つたえる。芥川龍之介あくたがわ りゅうのすけの『鼻はな』『芋粥いもがゆ』『地獄変じごくへん』などの素材そざいともなった。

和文わぶんを基調きちょうとする平易へいいな文体ぶんたい。話はなしし言葉ことばに近ちかい口語的こうごてきな表現ひょうげんが多おおく、当時とうじの話はなしの語かたり口くちを生いかす。今昔物語集こんじゃくものがたりしゅうと異ことなり、漢字片仮名混かんじ かたかな まじじり文ではなく、和文わぶん・仮名文かなぶんの系譜けいふに立たつ。

巻まき一いち所収しょしゅうの挿話そうわ。比叡山ひえいざんなどの山やまの名なの由来ゆらいを語かたる。ページ口絵くちえには比叡山ひえいざん延暦寺えんりゃくじの根本中堂こんぽんちゅうどうと思おもわれる写真しゃしんが添そえられる。

比叡山ひえいざんの僧坊そうぼうで僧そうたちが餅もちを作つくっていた。そこにいた小坊主こぼうず（児ちご）は「起おこされたら食たべよう」と考かんがえてわざと寝ねたふりをしていたが、結局けっきょく起おこされず、寝ね過すぎて餅もちを食たべそびれてしまうという滑稽譚こっけいたん。子こどもの素直すなおな可愛かわいらしさと欲深よくぶかさを描えがく。