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大鏡おおかがみにおける藤原道長ふじわらの みちながの名場面めいばめんの一ひとつ。父ちち藤原兼家ふじわらの かねいえが三人さんにんの息子むすこ（道隆みちたか・道兼みちかね・道長みちなが）の度胸どきょうを試ためそうとして、不気味ぶきみな夜よるに大極殿だいごくでんを歩あるかせる。道隆みちたかと道兼みちかねは途中とちゅうで逃にげ帰かえるが、道長みちながは一人ひとりで行いき、大極殿だいごくでんの柱はしらの一部いちぶを削けずり取とって証拠しょうことした。道長みちながの勇気ゆうきと決断力けつだんりょくを示しめす逸話いつわとして有名ゆうめい。

藤原公任ふじわらの きんとうの有名ゆうめいな逸話いつわ。道長みちながが船遊ふなあそびを催もよおし、漢詩かんし・管絃かんげん・和歌わかの三つの船ふねを浮うかべた。一人ひとりで複数ふくすうの才能さいのうを持もつ人物じんぶつが問とわれたとき、公任きんとうは和歌わかの船ふねを選えらぶ。和歌わかの船ふねで詠よんだ「小倉山おぐらやま嵐あらしの風かぜの寒さむければ紅葉もみじの錦にしき着きぬ人ひとぞなき」が名歌めいかとして伝つたわる。しかし公任きんとうは後のちに「漢詩かんしの船ふねに乗のればよかった」と悔くやんだとされ、和歌わかよりも漢詩かんしの方が当時とうじの評価ひょうかが高たかかったことを示しめす。

この世よをば我わが世よとぞ思おもふ望月もちづきの欠かけたることもなしと思おもへば

寛仁かんにん2年ねん（1018）、藤原道長ふじわらの みちながが娘むすめの威子いしを後一条天皇ごいちじょうてんのうの中宮ちゅうぐうに立たてた祝宴しゅくえんで詠よんだ歌うた。三人さんにんの娘むすめ（彰子しょうし・妍子けんし・威子いし）が三代さんだいの天皇てんのうの后きさきとなる絶頂期ぜっちょうきの自信じしんを示しめす。「望月もちづき」（満月まんげつ）になぞらえて自身じしんの栄華えいがの完璧かんぺきさを謳うたう。

藤原公任ふじわらの きんとうが編集へんしゅうした1012年ねん成立せいりつの歌謡集かようしゅう。漢詩かんし588、和歌わか216の朗詠ろうえい（伝統的でんとうてきな節回ふしまわしで朗読ろうどくする詩歌しいか）を収おさめる。和漢わかんの境さかいを超こえた美意識びいしきを示しめす。後のちの能楽のうがく・歌舞伎かぶきの素材そざいとしても活用かつようされた。

毎年まいとし5月がつ、京都きょうと嵐山あらしやまの大堰川おおいがわで復元ふくげん再現さいげんされる三船祭さんせんさい。藤原公任ふじわらの きんとうの故事こじに基もとづき、漢詩かんし・和歌わか・管絃かんげんの三船さんせんを浮うかべる。