p.131 徒然草（兼好ゆかりの地・三大随筆比較）

p.131 『徒然草つれづれぐさ』（続つづき）：兼好けんこうゆかりの地ち／三大随筆さんだいずいひつ比較ひかく

亀山殿の御池（52段）かめやまでんのみいけ（亀山殿（嵯峨天皇御所跡）） ── 亀山殿の御池に水を引く工事をしているところで、水車を作るのを巧妙に作る人々の話。実用と工夫の対比。
何事も辺土は（230段）なにごともへんどは（天王寺の楽舞） ── 辺土の名残を残す古い時代の風雅な楽舞。鎌倉での見聞き。音楽・芸能の真髄に触れる。
御神事ならびに描かれる稚児・舞子（？）ごしんじにかか ── 神事に登場する稚児や舞子の描写。
鶴岡入道、鶴岡の社参の次に（216段）つるおかにゅうどう、つるおかのしゃさん（鶴岡八幡宮（鎌倉）） ── 鎌倉幕府六代将軍の屋敷を訪れる場面。
丹波に出雲といふ所あり（236段）たんばにいずもというところ（丹波の出雲神社） ── 獅子・狛犬の調度方に由緒があると感動した法師の話。神仏に関わるただの子供のような誤解の段。
出雲神社いずもじんじゃ（京都府亀岡市） ── 丹波出雲神社

作品	成立	作者	時代	内容	特徴
枕草子まくらのそうし	1001頃成立	清少納言せいしょうなごん	平安中期へいあんちゅうき	宮廷生活の見聞・四季の感想・人物観の自由な記録、明るい知性の文学。	「をかし」の文学、知的、明るく、簡潔な観察と感性。
方丈記ほうじょうき	1212成立	鴨長明かものちょうめい	鎌倉時代初期かまくらじだいしょき	京の天変地異の記録と日野の方丈の庵での隠棲生活。無常観の文学。	和漢混淆文、簡潔・力強い、深い哲学的省察、人生の無常への共感。
徒然草つれづれぐさ	1330頃成立	吉田兼好よしだけんこう	鎌倉時代末期かまくらじだいまっき	王朝古典への憧憬、人生観、教訓、自然観など多岐にわたる243段の随筆。	和漢混淆文、教訓的、批評的、王朝への憧れと中世の理性的省察の融合。