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建暦けんりゃく2年ねん（1212）成立せいりつ、鴨長明かもの ちょうめい（かもの ちょうめい、1155頃ごろ-1216）による。「ゆく河かわの流ながれは絶たえずして、しかも、もとの水みずにあらず」で始はじまる、日本にほん三大随筆さんだい ずいひつの一ひとつ。鴨長明かもの ちょうめいが日野ひのの山中さんちゅうに建たてた一丈四方いちじょう しほうの庵いおり（方丈ほうじょうの庵いおり）に住すみつつ、人生じんせいの無常むじょうと自然観しぜんかんを描えがいた中世ちゅうせい随筆文学ずいひつ ぶんがくの傑作けっさく。

鴨長明かもの ちょうめい（1155頃ごろ-1216）。京都きょうと・賀茂神社かもじんじゃの祠官しかんの家いえに生うまれる。和歌わか・管絃かんげんに秀ひいでた才人さいじんだが、家いえを継つげず、政治的せいじてきにも挫折ざせつを経験けいけん。1204年頃ねんごろに出家しゅっけ、各地かくちを転々てんてんとした後のち、日野ひのに方丈ほうじょうの庵いおりを結むすぶ。後鳥羽院ごとばいんの歌道かどう編纂事業へんさん じぎょう（和歌所わかどころ）に関かかわった一時期いちじきもあった。

前半ぜんはんは、世よの無常むじょうと災難さいなんの記録きろく：安元あんげんの大火たいか（1177）、治承じしょうの辻風つじかぜ（竜巻たつまき 1180）、養和ようわの飢饉ききん（1181-82）、元暦げんりゃくの地震じしん（1185）など、京都きょうとを襲おそった天変地異てんぺんちいの体験記たいけんき。後半こうはんは、長明ちょうめいの出家しゅっけ・隠棲いんせい生活せいかつの描写びょうしゃ：日野ひの山中さんちゅうの方丈ほうじょうの庵いおりでの簡素かんそな生活せいかつ、自然しぜんとの交流こうりゅう、人生観じんせいかん・無常観むじょうかんの表明ひょうめい。

和漢混淆文わかん こんこうぶんの名文めいぶん。漢文かんぶんの引用いんようと仮名かなの混まじった独特どくとくの文体ぶんたい。簡潔かんけつ・力強ちからづよく、深ふかい哲学的てつがくてき省察しょうさつに達たっする。「ゆく河かわの流ながれは絶たえずして、しかも、もとの水みずにあらず。淀よどみに浮うかぶうたかたは、かつ消きえ、かつ結むすびて、久ひさしくとどまりたるためしなし」の冒頭ぼうとうは古典文学こてんぶんがく屈指くっしの名文めいぶん。

元暦げんりゃく2年ねん（1185）に京都きょうとを襲おそった大地震だいじしんの記録きろく。山やまは崩くずれ、川かわはあふれ、土地とちは割われ、家屋かおくは倒壊とうかいし、寺社じしゃも多おおく損壊そんかいした。長明ちょうめいは地震じしんの凄惨せいさんな光景こうけいを冷静れいせいに描写びょうしゃする。