最新国語便覧

大和朝廷やまとちょうてい成立せいりつ以前いぜんの日本にほんの社会しゃかいでは、文字もじを用もちいた記録きろくがなかった。生活せいかつの中なかで生うまれた神話しんわ・伝説でんせつ・歌謡かようなどは、人々ひとびとの記憶きおくと口くちの中なかで語かたり伝つたえられて受うけ継つがれた。これを「口承文学こうしょうぶんがく」という。

神話しんわは天地てんちの創造そうぞうや神々かみがみの活動かつどうを語かたる物語ものがたりであり、日本にほんの口承文学こうしょうぶんがくの原点げんてんである。神祇じんぎとは神々かみがみの総称そうしょうで、天あまつ神かみ（高天原たかまがはらの神々かみがみ）と国くにつ神かみ（地上ちじょうの神々かみがみ）に大別たいべつされる。氏神うじがみは各氏族かくしぞくの祖神そじんで、職能集団しょくのうしゅうだんもそれぞれ独自どくじの神かみを持もっていた。これらが大和朝廷やまとちょうていの支配下しはいかに統合とうごうされた。

中国大陸ちゅうごく たいりくからの漢字かんじ、仏教ぶっきょう、儒教じゅきょう、官制かんせい、暦法れきほうなど、6-7世紀せいきにかけて多おおくの文化ぶんかが朝鮮半島ちょうせんはんとうを経由けいゆして日本にほんに伝来でんらいした。これにより従来じゅうらいの口承文学こうしょうぶんがくに加くわえ、文字もじによる文学ぶんがくが発展はってんする基盤きばんが築きずかれた。仏教ぶっきょうは552年ねんに欽明天皇きんめいてんのうの時代じだいに百済くだらから伝つたえられたとされ、その後の文化ぶんかと精神生活せいしんせいかつに大おおきな影響えいきょうを与あたえた。

• 神話しんわ ── 天地創造・神々の活動を語る
• 歌謡かよう ── 労働・祭祀・恋愛を歌う
• 祝詞のりと ── 神事の祈りの言葉
• 宣命せんみょう ── 天皇の詔の漢字仮名交じり文
• 和歌わか ── 5・7・5・7・7の三十一文字
• 漢詩かんし ── 中国伝来の詩

• 古事記こじき（712　編：太安万侶/稗田阿礼）
• 日本書紀にほんしょき（720　編：舎人親王ら）
• 万葉集まんようしゅう（8世紀後半　編：大伴家持ら）
• 懐風藻かいふうそう（751　現存最古の漢詩集）
• 風土記ふどき（713奉勅　各国の地誌）