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中国ちゅうごくの文学ぶんがくは遣隋使けんずいし・遣唐使けんとうしの派遣はけんを通とおじて日本にほんに伝来でんらいし、日本にほん古典文学こてんぶんがくの発展はってんに大おおきな影響えいきょうを与あたえた。漢詩文かんしぶんの素養そようが、平安以後へいあんいごの物語ものがたりや日記にっき、近世きんせいの俳句はいく・連歌れんがに色濃いろこく反映はんえいされている。

白居易はくきょい（白楽天はくらくてん 772-846）の詩文集しぶんしゅう。平安時代へいあんじだいの貴族きぞくの必読書ひつどくしょとなり、紫式部むらさきしきぶの『源氏物語げんじものがたり』には『長恨歌ちょうごんか』『琵琶行びわこう』など白居易はくきょいの詩しが多数たすう引用いんようされている。清少納言せいしょうなごんの『枕草子まくらのそうし』にも白居易はくきょいの詩しへの言及げんきゅうがある。

松尾芭蕉まつお ばしょうの『奥おくの細道ほそみち』には、李白りはく・杜甫とほなど唐詩とうしの影響えいきょうが色濃いろこく見られる。芭蕉ばしょう自身じしん、唐詩とうしを深ふかく学まなんでいたと言いわれ、漢文学かんぶんがくへの敬愛けいあいを示しめす表現ひょうげんが随所ずいしょに見られる。

正岡子規まさおか しき（1867-1902）は、近代きんだい俳句はいくの創始者そうししゃで、写生主義しゃせいしゅぎを主張しゅちょうした。漢詩かんしの素養そようを持もちつつ、和歌わか・俳句はいくの革新かくしんを行おこなった。「柿かき食くえば鐘かねが鳴なるなり法隆寺ほうりゅうじ」の句くで有名ゆうめい。