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近世以前きんせい いぜんの日本にほんでは、中国ちゅうごくの暦こよみ（『書経しょきょう』を踏襲とうしゅうした）太陰太陽暦たいいん たいようれきであった。月つきの満みち欠かけの周期しゅうきで日ひを数かぞえ、太陽たいようの運行うんこうで季節きせつを調整ちょうせいするこの暦こよみは、一太陽年いちたいようねんの三六五日さんろくごにちに比くらべ一一日じゅういちにち少すくないため、二、三年に一度閏月うるうづき（一三じゅうさんか月つきとなる一閏年うるうどし）を入いれなければならなかった（五月ごがつの次つぎであれば閏五月うるう ごがつという）。また、大だいの月つき（30日ひ）と小しょうの月つき（29日ひ）は毎年まいとし変わった。（月つきの満みち欠かけは約29.5日ひ（ひと月つきの日ひ数かぞを30と29にし、その交互に配した）。

暦こよみは、毎年まいとし陰陽寮おんみょうりょうで造暦ぞうれきされ、年中行事ねんちゅうぎょうじの他ほか、日ひの吉凶きっきょう（→ P.35）などの暦注れきちゅうを入いれたものが発行はっこうされた（具注暦ぐちゅうれき）。

真注暦しんちゅうれき（『御堂関白記みどう かんぱくき』） 藤原道長ふじわら の みちながの日記にっき。旧暦きゅうれき中なかの空白くうはくに、年中行事ねんちゅうぎょうじや物忌ものいみ記事きじを書かき入いれ、暦こよみが生活せいかつの中心ちゅうしんであった。

「五行ごぎょう（木き火ひ土つち金きん水みず）」と「兄え（え）・弟と（と）」を組くみ合あわせる十干じっかんと、「子ね（ね）・丑うし（うし）・寅とら（とら）・卯う（う）・辰たつ（たつ）・巳み（み）・午うま（うま）・未ひつじ（ひつじ）・申さる（さる）・酉とり（とり）・戌いぬ（いぬ）・亥い（い）」の十二支じゅうにしを組くみ合あわせて60通とおり。

木き・火ひ・土つち・金かね・水みず

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸の十干を分けると、甲（きのえ）・乙（きのと）・丙（ひのえ）・丁（ひのと）・戊（つちのえ）・己（つちのと）・庚（かのえ）・辛（かのと）・壬（みずのえ）・癸（みずのと）。

方位ほういを示しめすのも十二支じゅうにしを用もちいた。子ね＝北きた、午うま＝南みなみ、卯う＝東ひがし、酉とり＝西にし。間あいだの方角ほうがくを艮うしとら（うしとら）、巽たつみ（たつみ）、坤ひつじさる（ひつじさる）、乾いぬい（いぬい）といった。北東ほくとうを「鬼門きもん」、陰陽道おんみょうどうで忌いむべき方角ほうがくとされた「裏鬼門うらきもん」「方違かたたがえ（→ P.35）」。

一刻いっこくを二時間にじかんとし、夜中やちゅうの11時から翌日よくじつの11時まで、順じゅんに子ねの刻こく、丑うしの刻こく、…と十二支じゅうにしを割わり当あて、最初さいしょの数字すうじを1の刻こくとすると、二時間にじかんの中なかの数字すうじを加くわえた。定時刻ていじこくと不定時刻ふていじこくがあり、不定時刻ふていじこくは近世きんせいになると変遷へんせんした。日の出でから日の入いりまでを昼間ひるま、夜よるの時間じかんを夜間やかんとし、昼間ひるまを六等分ろくとうぶん・夜間やかんを六等分ろくとうぶんし、季節きせつによって時間じかんが変動へんどうした。「九つ」から「四つ」までで二刻こくずつ「九」「八」「七」「六」「五」「四」とした。