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貴族政治きぞくせいじの陰かげりと末法思想まっぽうしそう　衰おとろえ疫病えきびょうや天変地異てんぺんちいが続つづく「末すえの世よ」に入いると信しんじられていた。

釈迦しゃかの死後しご二千年にせんねんであるー〇五二年ねんには、仏教ぶっきょうはしたた京きょうには盗賊とうぞくが横行おうこうするように…なっていた。極楽往生ごくらくおうじょうを願ねがう貴族きぞくたちは仏教ぶっきょうに救すくいを求もとめるようになった。

藤原道長ふじわら の みちながは出家しゅっけして入道殿にゅうどうどのと呼よばれた。法成寺ほうじょうじを建立こんりゅう。阿弥陀仏あみだぶつの手てと自分じぶんの手てを五色ごしきの糸いとで結むすび、念仏ねんぶつを唱となえる中なか、死しを迎むかえたといわれる。子こ頼通よりみちは宇治うじの別荘べっそうを平等院びょうどういんとし極楽往生ごくらくおうじょうを願ねがった。鳳凰ほうおうが翼つばさを広ひろげた姿すがたに似にた鳳凰堂ほうおうどうを平等院びょうどういんとし極楽往生ごくらくおうじょうを願ねがった。鳳凰堂ほうおうどう内部ないぶには阿弥陀来迎図あみだ らいごうずが描えがかれ、極楽浄土ごくらくじょうどの世界せかいを出現しゅつげんさせた。『源氏物語げんじものがたり』の舞台ぶたいとして知しられる宇治うじは、当時貴族の別荘地べっそうちであり、長谷寺はせでら参詣さんけいの通とおりであった。

極楽往生ごくらくおうじょうを祈いのった貴族きぞく　▲ 平等院びょうどういん鳳凰堂ほうおうどう（宇治うじ）　阿弥陀如来像あみだ にょらいぞう（右下）　内部ないぶのCG復元ふくげん（左下）

平安時代後期へいあんじだいこうき

出家しゅっけした歌人かじん西行さいぎょうが名高なだかい。大寺院だいじいんの僧兵そうへいによる強訴ごうそ、うち続つづく戦乱せんらんの中で仏教ぶっきょうは次第しだいに民衆みんしゅうに広ひろまり、鎌倉かまくら新仏教しんぶっきょうを生うむ素地そじとなる。隠者いんじゃらによって編あまれた説話集せつわしゅうによって仏教ぶっきょうが民衆みんしゅうに普及ふきゅうし、永久えいきゅう不変ふへんのものはないとする無常観むじょうかんを身近みぢかに感かんじる時代じだいとなっていった。

中国ちゅうごくから伝来でんらいし、陰陽寮おんみょうりょうという役所やくしょが置おかれた。陰陽五行おんみょうごぎょう（→ P.188）に基もとづき、各日かくにちの吉凶きっきょうを記しるした具注暦ぐちゅうれき（→ P.38）を、貴族きぞくはこれに従したがって生活せいかつした。陰陽寮おんみょうりょうは、男おとこと女おんな・日ひと月つき・天てんと地ちなどを陰いんと陽ようとして相対そうたいする陰いんと陽ようとして、現象げんしょうが、相反あいはんする陰いんと陽ようとすることで「相そう」を見みて将来しょうらいを占うらなう。人ひとの「相そう」を見みて将来しょうらいを占うらなう。事故にあった謹慎きんしんすること。災わざわいを避さけるため謹慎きんしんすること。物忌ものいみは「相そう」に閉とじこもり人ひとに会あわず手紙てがみも受うけ取とってはいけない方角ほうがくや、出産しゅっさんする際に向むかい行きたい方角ほうがくが外出がいしゅつする際に、向むかいたい方角ほうがくを陰いん陽よう道で判断はんだんし、行動こうどうを制限せいげんした。

寄より道みちをして避さけなければならない方角ほうがくであったとき（方塞かたふたぎ）、前日ぜんじつに別べつの方角ほうがくの場所ばしょに移うつり一泊いっぱくして目的地もくてきちに向むかった（方違かたたがえ）。

図中ラベル

• 目的地もくてきち
• 方塞かたふたぎ
• 方違所かたたがえどころ

• 疫病神を追い払う陰陽師、安倍晴明やくびょうがみを おいはらう おんみょうじ、あべの せいめい
• 疫病神やくびょうがみ
• 式神しきがみ

（『大鏡』『花山天皇の出家』 → P.134）

「禊みそぎ」や「祓はらえ」によって清きよめられることを「かみ」に祈いのる。天皇てんのうの祖先そせんをまつる伊勢神宮いせじんぐうをはじめ、賀茂神社かもじんじゃ・春日神社かすがじんじゃ・住吉神社すみよしじんじゃ・石清水八幡宮いわしみず はちまんぐう、（諏訪すわ・遠江とおとうみ・上総かずさ・宇佐神宮うさじんぐう）などが尊とうとばれた。天皇てんのうは、伊勢神宮いせじんぐうに斎宮さいぐう、賀茂神社かもじんじゃに斎院さいいんを置おき、未婚みこんの皇女おうじょが斎宮さいぐう・斎院さいいんは斎宮さいぐうで身みを清きよめの御禊ぎょけいにこもった伊勢神宮いせじんぐうに移る。斎宮さいぐうは祭事さいじの前まえ、次の天皇てんのうの世よまで都みやこを離はなれた。賀茂かもの祭まつり（葵祭あおいまつり）→ P.47 でよく知しられた。

• 住吉神社すみよしじんじゃ ── 光源氏ひかるげんじの住吉詣すみよしもうでで登場とうじょうする。　（『源氏物語絵巻』）
• 関白道長詣でかんぱく みちなが もうで　（賀茂の祭に光る…）