NHKエヌエイチケイ高校こうこう講座こうざ 言語げんご文化ぶんかはじまります。

かわ:ご機嫌きげんいかがですか?かわ実里夏みりかです。今回こんかい芥川あくたがわ龍之介りゅうのすけ小説しょうせつ羅生門らしょうもん』の2回目かいめです。講師こうし斎藤さいとうゆう先生せんせいです。よろしくおねがいします。

斎藤さいとう:はい、よろしくおねがいします。前回ぜんかいは、「1ひとり下人げにんが、盗人ぬすびとになるよりほかに仕方しかたがないということを、積極的せっきょくてき肯定こうていするだけの、勇気ゆうきずにいたのである」というところまでみました。そのさき読んよんでいきましょう。

かわ:さて、おはなしはどうなっていくんでしょうか。それでは、今回こんかい学習がくしゅうのポイントを紹介しょうかいします。
1 あらすじを確認かくにんしよう。
下人げにん羅生門らしょうもんろううえへ。
物語ものがたり小道具こどうぐ
この3つです。それでは、学習がくしゅう始めはじめましょう。

〈1〉あらすじを確認かくにんしよう。

斎藤さいとう:ここまでのあらすじを確認かくにんしておきましょう。

かわ:はい。『羅生門らしょうもん』にいる下人げにん主人公しゅじんこうでした。羅生門らしょうもん近辺きんぺんには、おとこのほかにひと姿すがたはなく、あめ降り込めふりこめられた下人げにんが、仕事しごともなくなって、途方とほう暮れくれていました。明日あす暮らしくらしをどうしようか考えかんがえていましたが、どうすることもできず、「盗人ぬすびと」になるしかないとも思いおもい始めはじめていました。

かわ暗くくらくなってしまいそうなおはなしですね。

斎藤さいとう:もう、本当ほんとう周りまわりのね、風景ふうけいもそうをんですが……。さて、続きつづきはどうなるんでしょうか。朗読ろうどく聞いきいてみましょう。朗読ろうどくは、高山たかやま久美子くみこさんです。

――下人げにん大きなおおきなくさめをして、それから大儀たいぎ立ち上がったちあがった。夕冷えゆうびえのする京都きょうとは、もう火桶ひおけ欲しいほしいほどの寒ささむさである。かぜもんはしらはしらとのあいだを、夕闇ゆうやみとともに遠慮えんりょなく吹き抜けるふきぬける丹塗りにぬりはしら止まっとまっていたきりぎりすも、もうどこかへ行っいってしまった。下人げにんくび縮めちぢめながら、山吹やまぶき汗衫かざみ重ねかさねこんあおかた高くたかくして、もんのまわりを見回しみまわした。雨風あめかぜ憂えうれえのない、人目ひとめにかかる恐れおそれのない、一晩ひとばん楽にらくにられそうなところがあれば、そこでともかくも明かそあかそうと思っおもったからである。すると幸いさいわいもんうえろう登るのぼるはば広いひろい、これも塗っぬったはしごがについた。うえなら、ひとがいたにしても、どうせ死人しにんばかりである。下人げにんは、そこでこし下げさげ聖柄ひじりづか太刀たち鞘走らさやばしらないようにをつけながら、わら草履ぞうり履いはいあしを、そのはしごの一番いちばんしただんへ……。――

かわ先生せんせい、「くさめ」ってなんですか?

斎藤さいとう:はい。これは「くしゃみ」をことですね。下人げにん大きなおおきなくしゃみをして、立ち上がりたちあがります。寒ささむさ感じるかんじる描写びょうしゃがあって、そこに「きりぎりす」の描写びょうしゃもありました。

かわ:「丹塗りにぬりはしら止まっとまっていたきりぎりすも、もうどこかへ行っいってしまった」とありましたね。

斎藤さいとう:そうですね。ただ1ぴきだけ、きりぎりすが描かえがかれていました。これもですね、え、だいぶね、季節外れきせつはずれのものだと捉えるとらえることができます。また「きりぎりす」って書いかいてありますけど、我々がわれわれが想像そうぞうするようなあの緑色みどりいろむしではなく、「コオロギ」のことだったと考えかんがえられます。そうすると、あきむしでさえ、ちょっとこう、季節外れきせつはずれですから、ま、ふゆ近くちかく迫っせまっているっていうのが分かわかりますし、ほかには、これ以外いがいになんにもてこないので、ま、そのあたりがいかに寂しいさびしい様子ようすかっていうのも分かわかるを思いおもいます。いつもなら見えるみえるはずの庶民しょみんたちの姿すがたもなく、からすさえ寄りつかよりつかないもん周辺しゅうへん雰囲気ふんいきが、より一層いっそう場面ばめん寂しささびしさを、下人げにん孤独なこどくなさま浮かび上がらうかびあがらせています。

かわ:はい。下人げにんているものも描かえがかれていますよね。

斎藤さいとう:はい。「山吹やまぶき汗衫かざみ」に「こんあお」をています。これは山吹色やまぶきいろ下着したぎうえに「あお」ですから、ぬのでできた衣服いふくで、これもですね、わきのところが開いあいいているふくをので、とってもこれからふゆ迎えむかえようっていう格好かっこうではないをですね。それでも「聖柄ひじりづか太刀たち」だけは、あ、につけています。ほかに、もうなにも持ち物もちものもなさそうをんですが、ま、護身用ごしんようだとは思いおもいますけれども、「立派なりっぱな太刀たち」だけは持っもっているっていうのが特徴的とくちょうてきです。一方いっぽう、このおとこには、もうそれしか持ち物もちものがなくなってしまっている、そう読み取るよみとることもできますね。

〈2〉下人げにん羅生門らしょうもんろううえへ。

斎藤さいとう降りるおりるあめ止むやむ気配けはいもなく、はらをすかせた下人げにん訪れおとずれ迫っせまってきます。「どうにもならないこの状況じょうきょう」をなんとかやり過ごそやりすごそうと、下人げにん今夜こんや、『羅生門らしょうもん』の楼上ろうじょう登っのぼっ明日あした待とまとうと、動き出しうごきだします。火桶ひおけ欲しいほしいほどの寒ささむさ包まつつまれ、衰微すいび京都きょうとには、あき終わりおわり近づいちかづいています。

かわ:とっても寒そうさむそう雰囲気ふんいき伝わっつたわってきますね。

斎藤さいとう:そうですね。そこで下人げにんは、「ろううえなら、ひとがいたにしても、どうせ死人しにんばかりである」とたかをくくって、大きなおおきなはしご、我々われわれのイメージだと急なきゅうな階段かいだんといってもいいを思いおもいますが、あ、そこに歩みあゆみ進めすすめます。朗読ろうどく続けつづけましょう。聞いきいてください。

――それから何分なんぷんかののちである。『羅生門らしょうもん』のろううえ出るでるはば広いひろいはしごの中段ちゅうだんに、1ひとりおとこが、ねこのように縮めちぢめて、いき殺しころしながら、うえ様子ようす伺っうかがっていた。ろううえからさすひかりが、僅かかすかにそのおとこみぎほう濡らしぬらしている。短いみじかいひげなかに、赤くあかくうみ持っもっ面皰にきびのあるほうである。下人げにん初めはじめから、このうえにいるものは、死人しにんばかりだとたかをくくっていた。それがはしごを2、3だん登っのぼってみると、うえでは誰かだれか点ぼしともして、しかもそのをそこここと動かしうごかしているらしい。これは、その濁っにごっ黄色いきいろいひかりが、隅々すみずみ蜘蛛くもをかけた天井裏てんじょううらに、揺れゆれながら映っうつったので、すぐにそれと知れしれたのである。このあめに、この『羅生門らしょうもん』のうえで、点しともしているからには、どうせただのものではない。下人げにんは、壁蝨やもりのように足音あしおと盗んぬすんで、やっと急なきゅうなはしごを一番いちばんうえだんまで、這うはうようにして登り詰めのぼりつめた。そうしてからだをできるだけ平らたいらにしながら、くびをできるだけまえ出しだして、恐る恐るおそるおそるろうのうちを覗いのぞいてみた。見るみると、ろうのうちには、うわさ聞いきい通りとおり、いくつの死骸しがい無造作むぞうさ捨てすててあるが、ひかり及ぶおよぶ範囲はんい思っおもったより狭いせまいので、かずはいくつとも分からわからない。ただ、おぼろげながら知れるしれるのは、そのなかはだか死骸しがいと、着物きもの死骸しがいとがあるということである。もちろんなかにはおんなおとこ混じっまじっているらしい。そして、その死骸しがいみな、それがかつて生きいきていた人間にんげんだという事実じじつさえ疑わうたがわれるほど、つちをこねて作っつくっ人形にんぎょうのように、くち開いあいいたり伸ばしのばしたりして、ごろごろゆかうえ転がっころがっていた。しかも、かたとかむねとかの高くたかくなっている部分ぶぶんに、ぼんやりしたひかり受けうけて、低くひくくなっている部分ぶぶんかげ一層いっそう暗くくらくしながら、永久えいきゅうおしのごとく黙っだまっていた。――

かわ:『羅生門らしょうもん』のろううえは、地獄じごくみたいになっていますね。

斎藤さいとう本当ほんとうですよね。ろうのうちには、うわさ聞いきい通りとおり死骸しがい無造作むぞうさ捨てすてられています。それが分かわかるのも、ろううえ誰かだれか松明たいまつのようなもので明かりあかりをつけていたをです。ゆらめくひかりかげ大きくおおきく浮かび上がっうかびあがっている。その様子ようす想像そうぞうできます。そんなところに、いったいだれが……。

斎藤さいとう生きいきている人間にんげんはだれもいないと思っおもっていた下人げにんは、ここで「ねこのように縮めちぢめて」、「壁蝨やもりのように足音あしおと盗んぬすんで」、這うはうようにしてはしごを登っのぼっていきます。ろううえひと気配けはいがついたをですね。さらに「からだをできるだけ平らたいらにしながら」とありますから、ろううえにいるらしき何者かなにものかには絶対ぜったい見つからみつからないように、細心さいしん注意ちゅうい払いはらいながら。それでも一方いっぽうで、「くびをできるだけまえ出しだして」とあるので、抑えおさえきれない好奇心こうきしん抱えかかえつつ。「恐る恐るおそるおそる」ですから、やっぱり恐怖心きょうふしん捨てすてられないという、下人げにん抱えかかえている非常ひじょう複雑なふくざつな不安ふあん興味きょうみ緊張きんちょうとが伝わっつたわってきます。

かわ:はい。緊張感きんちょうかんのある場面ばめんですね。

斎藤さいとう本当ほんとうそうですね。下人げにんがはしごからている光景こうけいが、非常ひじょう詳細しょうさい書いかいてあります。

かわ:はい。

斎藤さいとううえ誰かだれか明かりあかりをつけているをで、ぼんやりと浮かび上がるうかびあがるをですね。

かわ:はい。

斎藤さいとううわさ聞いきいてたように、どうやら死体したい転がっころがっている。でも、全部ぜんぶ見えみえないので、かずがいくつをかわからない。で、かげしか見えみえないので、はだかなのかふくているのか、それさえも判然はんぜんではないし、おんなもいるようだし、おとこもいるようだし……。

かわ:はい。

斎藤さいとう:こう、なにか見えるみえるんだけど、はっきり見えみえないっていう恐怖きょうふが、場面ばめんとして描かえがかれてますね。

かわ:はい。

斎藤さいとう:そうすると、おとがまったく聞こえきこえないので、人間にんげんなのか、人形にんぎょうなのかもわからないし、それぞれの格好かっこうも、くちをあけていたり、をのばしていたり……非常ひじょうにこう「ひかりかげ」のコントラストが、鮮やかあざやか描かえがかれてますね。

かわ:はい。

斎藤さいとう:で、しかもここ、したからおとこ見上げみあげているをで、いろんなもののかげが、ぼんやり大きなおおきなかたちで、『羅生門らしょうもん』の天井てんじょうあたりに映っうつってるんだろうっていうような光景こうけいになってますね。

かわ見上げみあげてその光景こうけいがあったら、とっても怖いこわいですね。

〈3〉物語ものがたり小道具こどうぐ

斎藤さいとう:この小説しょうせつは、登場とうじょう人物じんぶつ非常ひじょう少ないすくないことも、特徴とくちょうとしてあげられます。ここまでは、語り手かたりて下人げにん様子ようす語っかたっているだけでした。

かわ:そうをですよね。1ひとりしかてきていません。今回の朗読の最後の方で、ようやく火を灯している誰かが出てきていますが、冒頭の場面を振り返ってみると、「市女笠いちめがさ」をかぶった女性じょせいや、「揉烏帽子もみえぼし」をかぶった男性だんせいっていう表現ひょうげんが……。

斎藤さいとう:いてもいいはずをにない、っていう書かかかかたでしたね。それから、もとなら夕方ゆうがたごろにこう、からす飛び回っとびまわっているをだけれども、今日きょうはそのからすたちさえない、という書かかかかたをしていました。結果的けっかてきに「生きいきているもの」は、このおとこのほかに、たった1ぴき止まっとまっている季節外れきせつはずれの「きりぎりす」だけだったっていうのが、ま、ここまでの人物じんぶつ整理せいりになってますね。

かわ:はい。とても殺風景さっぷうけいですよね。

斎藤さいとう:そうなのです。この「きりぎりす」のほかに、ま、物語ものがたり舞台ぶたいてとして、小道具こどうぐとして使わつかわれているものを考えるかんがえると、下人げにんがしきりに気にきにしている「ニキビ」も、その1つに数えるかぞえることができると思いおもいます。

斎藤さいとうかわさん、「ニキビ」がつきました?

かわ冒頭ぼうとうてきた文章ぶんしょうのニキビですね。

斎藤さいとう:はい。はい。

かわになりました。

斎藤さいとう:ですよね。

かわ:はい。

斎藤さいとう:あれがこう、なんかいてきています。「長年ながねん使わつかわれていた主人しゅじんから」という表現ひょうげんがあるをで、年配ねんぱい男性だんせいなをかな、と読み取るよみとる読者どくしゃもあるをかもしれませんが……ま、この時代じだい、10さいかそこらで奉公ほうこう出さだされてしまうのは珍しいめずらしいことではないをで、物心ものごころついたころから、このおとこ主人しゅじんいえ仕えつかえていたのではないかと思わおもわれます。ゆえに「大きなおおきなニキビ」を気にきにしている下人げにんというのは、ま、10さいごろからもう10ねん近くちかくそこで働いはたらいていて、ひま出さだされてしまった、追い出さおいだされてしまった。それでもまだ、年端としはのいかない青年せいねんである、というふうに読むよむこともできます。さきほどの朗読ろうどくにあった場面ばめんでは、「下人げにん」と呼ばよばれていたおとこが「1ひとりおとこ」と言い換えいいかえられていて、「はば広いひろいはしごの中段ちゅうだんに、1ひとりおとこが、ねこのように縮めちぢめて」とありましたね。

かわ:そうをんですよね。これ教室きょうしつで、え、生徒せいと皆さんみなさん一緒いっしょ読むよむと、「先生せんせいこのおとこってだれですか?」って、あの、質問しつもんてくるときもあります。

斎藤さいとう:はい。ここまで徹底てっていして「下人げにん」という言い方いいかたをしていたをに、「それから何分なんぷんのちである」っていうかたちで1つこう、区切りくぎり打っうってあるをんですが、呼び名よびな変えるかえることで、その場面ばめんをどのくらいの距離感きょりかんでつかまえているをかっていう「転換てんかん」がはかられています。これは、カメラワークでいうところの「引きひきのテクニック」で、あたかもちょっとはなれたところから登場とうじょう人物じんぶつ捉えとらえているかのように見せるみせることで、周りまわり風景ふうけい全体ぜんたいとして描こえがこうとする。その風景ふうけいなか人物じんぶつ映り込んうつりこんでいる、という表しあらわしかたになっています。ここで「下人げにん」と、ここまで描かえがかれてきた下人げにんと、いま見えみえている「1ひとりおとこ」が同一人物どういつじんぶつであるっていうことを示ししめしているのが、さきほどてきた「赤くあかくうみ持っもったニキビ」ということになります。この「ニキビ」、このあとてくるをんですが、下人げにん大きなおおきな決断けつだんをするさいのキーワードともなりますをで、注意ちゅういして聞いきいてみてください。

かわ:はい。

かわ:さて、今回こんかい講座こうざのポイントをまとめておきましょう。 学習がくしゅうのポイントは、
1 あらすじを確認かくにんしよう。
下人げにん羅生門らしょうもんろううえへ。
物語ものがたり小道具こどうぐ
以上いじょうの3つでした。

斎藤さいとう下人げにんと「きりぎりす」以外いがいには、生き物いきもの気配けはい失わうしなわれたもんした場面ばめんから、はしごを伝っつたっ下人げにんが、まるで動物どうぶつか、爬虫類はちゅうるいのような様子ようすで、もんうえへとあがっていくところまでを読んよんできました。非常ひじょう静かなしずかな始まはじまりだった物語ものがたりが、一気いっき緊張感きんちょうかん増しましていく場面ばめんです。このあと下人げにんろううえ潜むひそむ何者かなにものかと「対決たいけつ」することになります。

かわ:さて、今回こんかい斎藤さいとうゆう先生せんせいと、芥川あくたがわ龍之介りゅうのすけの『羅生門らしょうもん』を読んよんできました。斎藤さいとう先生せんせい、ありがとうございました。

斎藤さいとう:ありがとうございました。

NHKエヌエイチケイ高校こうこう講座こうざ 言語げんご文化ぶんかかわ実里夏みりか斎藤さいとうゆう先生せんせいでお送りおくりしました。