かわ:NHK高校こうこう講座こうざ言語げんご文化ぶんか時間じかんです。みなさんご機嫌きげんいかがですか?かわ実里夏みりかです。今回こんかいから4かいにわたって「折々おりおりのうた」にげられたうたんでいきます。講師こうし山本やまもと章博あきひろ先生せんせいです。よろしくおねがいします。

山本やまもと:こちらこそよろしくおねがいします。今回こんかいからんでいく「折々おりおりのうた」は、詩人しじんとして、また評論家ひょうろんかとして著名ちょめい大岡おおおかまことが、様々さまざま日本にほんうたげて解説かいせつしたものです。元々もともとは1979ねんから2007ねんまで新聞しんぶん連載れんさいされたものですが、それが書籍しょせきとしてまとめられています。この大岡おおおかまこと解説かいせつぶん参考さんこうとしながら、様々さまざまうたんでいきましょう。

かわ:はい。それでは今回こんかい学習がくしゅうのポイントです。
1、『万葉集まんようしゅう』についてる。
2、「淡海あふみ……」のうた理解りかい鑑賞かんしょうする。
3、「はるその……」のうた理解りかい鑑賞かんしょうする。
以上いじょうの3つです。それでは学習がくしゅうはじめましょう。

山本やまもと:『万葉集まんようしゅう』についてる。さて、歌謡かようといった日本にほんうたについてまなんでいきますが、みなさんうたきでしょうか?かわさんはいかがですか?

かわ:はい、大好だいすきです。

山本やまもと:はい。ポップス、ロック、演歌えんか童謡どうようなど、いまはいろいろなジャンルのうたがあります。ポップスやロックは西洋せいようからはいってきたものですが、それ以前いぜん日本人にほんじんふるくからうた大好だいすきでした。そのふる日本にほんうたていきましょう。

かわ:はい、おねがいします。

山本やまもと今回こんかいは「折々おりおりのうた」のなかから、『万葉集まんようしゅう』のうたげます。日本にほんにおける現存げんそんするもっとふる歌集かしゅうは『万葉集まんようしゅう』です。どんなかたちうたはいっているかというと、その大半たいはんしちしちしち短歌たんか形式けいしきです。このほかにもしちしちしちしちしちしちながつづけていくながうた長歌ちょうかおおはいっていますが、おんしちおんのリズムが基本きほんとなります。『万葉集まんようしゅう』にはいくつぐらいのうたはいってると思おもいますか?

かわ:うーん、たくさんはいってそうですけど……なんしゅですか?

山本やまもとぜん20かん、およそ4500しゅです。

かわ:4500。そんなにはいっているんですか?

山本やまもと:そうなんです。随分ずいぶん大規模だいきぼ歌集かしゅうですね。このなかもっとあたらしいうた奈良なら時代じだい西暦せいれき759ねんまれたうたですので、『万葉集まんようしゅう』が成立せいりつしたのはそのあとということになります。ふるうたは7世紀せいき前半ぜんはん、600ねんだい前半ぜんはんまでさかのぼることができると推定すいていされています。つまり『万葉集まんようしゅう』は600ねんだい前半ぜんはんから759ねんまでのおよそ130ねんかんあいだつくられたうたということになります。うた作者さくしゃ天皇てんのう皇族こうぞく貴族きぞく中心ちゅうしんですが、庶民しょみんうたられるのが特徴とくちょうです。東歌あずまうたばれるうたがありますが、これは東国とうごく庶民しょみんうたっていたうたもとにしたものです。

かわ東国とうごくってどこなんですか?

山本やまもと:はい。東国とうごくとは現在げんざい関東かんとう、また東北とうほく地方ちほうのことです。また防人歌さきもりうたというものがはいっています。これは九州きゅうしゅう北部ほくぶ防衛ぼうえいのために祖国そこくはなれることになった防人さきもりたちのなげきのうたです。防人さきもりはもちろん貴族きぞくではなく一般いっぱん庶民しょみんです。だれがこの『万葉集まんようしゅう』を編集へんしゅうしたのかということははっきりとはかっていませんが、このあとてくる大伴おおともの家持やかもちおおきくかかわっていたとかんがえられています。

山本やまもと:「淡海あふみ……」のうた理解りかい鑑賞かんしょうする。
それでは『万葉集まんようしゅう』のうたんでみましょう。今回こんかいうた解説かいせつぶん朗読ろうどくいてください。朗読ろうどく高山たかやま久美子くみこさんです。

朗読ろうどく高山たかやま久美子くみこ
柿本かきのもとの人麻呂ひとまろ
淡海あふみ
夕波ゆうなみ千鳥ちどり
けば
こころもしのに
いにしえおもほゆ
淡海あふみうみ」は琵琶湖びわこ。「夕波ゆうなみ千鳥ちどり」は夕波ゆうなみあそ千鳥ちどりのことで、人麻呂ひとまろ造語ぞうごとされる。「しのに」は悲哀ひあいこころがしっとりれて、の近江おうみ大津おおつには天智てんじていてたみやこがあったが、壬申じんしんらん壊滅かいめつした。人麻呂ひとまろはこのらん詩人しじんとして大成たいせいしたひとだが、近江おうみおもむいて荒都こうと鎮魂ちんこんうたむなど、いにしえみやこひと悲傷ひしょうするおもいが一際ひときわふかかったらしい。みぎうた調しらべ、そういう心情しんじょうたくみに言葉ことばっていて、こころにしみる調しらべがある。

山本やまもと:まずは柿本かきのもとの人麻呂ひとまろうたです。百人一首ひゃくにんいっしゅに「あしびきの山鳥やまどりのしだり長々ながながひとりかもむ」といううたえらばれていますね。では解説かいせつぶん参考さんこうとしながら解釈かいしゃくしていきましょう。
淡海あふみ」は現在げんざい滋賀しがけんにある琵琶湖びわこのことです。「夕波ゆうなみ」は文字もじどお夕方ゆうがたなみのことで、「千鳥ちどり」は千鳥チドリとり総称そうしょうです。この千鳥ちどりえさあさるために海辺うみべ河口かこうれるのが特徴とくちょうてきとりです。夕方ゆうがた琵琶湖びわこなみち、そこに千鳥ちどりれがんだり、そのなみいたりしてあそんでいる、そのような風景ふうけい想像そうぞうすることができます。

かわ:のどかな風景ふうけいですね。

山本やまもと:そうですね。「けば」の「」は相手あいてとき言葉ことばで「あなた」「おまえ」という意味いみです。

かわ:この「」ってだれなんでしょうか?

山本やまもと:はい。したに「けば」とあるので千鳥ちどりのことですね。千鳥ちどりをおまえたちがくと、ということになります。「こころもしのに」の「しのに」はれない言葉ことばですね。これは解説かいせつぶんにあるように、かなしみでこころがしっとりれるという意味いみになります。「いにしえおもほゆ」。「いにしえ」はむかしのこと。「おもほゆ」は「おもう」と言葉ことばですが、「自然しぜんおもわれる」「かんじられる」という意味いみになります。ここでは「むかしのことがおもわれる、おもされる」というのです。全体ぜんたい意味いみをまとめてみましょう。
琵琶湖びわこ夕方ゆうがたなみち、そこに千鳥ちどりれてまわっている。千鳥ちどりよ、おまえたちがくと、こころがしんみりとするほどに、むかしのことがおもわれるのだよ」となります。

かわ:なんかさびしいかんじがしますね。

山本やまもと:そうですね。作者さくしゃ人麻呂ひとまろは「こころもしのに」とっていますが、風景ふうけい想像そうぞうしても、夕方ゆうがたみずうみだけでなにさびしいかんじがしますね。千鳥ちどりふゆによくられるとりですので、ふゆさむかんがえていかもしれません。しかも千鳥ちどりごえさびしくひびわたっているようにも想像そうぞうできますね。

かわむかしのどんなことがおもされるのでしょうか?

山本やまもと:はい。人麻呂ひとまろがいる場所ばしょは「淡海あふみ」、つまり近江おうみ古都ことのようです。

かわ琵琶湖びわこですね。

山本やまもと:この場所ばしょむかしみやこがありました。このみやこについて解説かいせつぶん後半こうはんかれていますね。「近江おうみ大津宮おおつのみや」などとばれるみやこです。中大兄なかのおおえの皇子おうじはこの大津おおつみや即位そくいして天智てんじ天皇てんのうとなりますが、遷都せんとからわずか4ねんの671ねんくなってしまいます。そして天皇てんのう後継者こうけいしゃめぐって「壬申じんしんらん」という内乱ないらんき、それによってみやこ壊滅かいめつ荒廃こうはいしていきました。

かわ:そのみやこおもしているんですか?

山本やまもと:そういうことですね。人麻呂ひとまろはすでに荒廃こうはいしているみやこがあった場所ばしょにいて、そのみやこさかえていたときのことをおもい、その短命たんめいわったみやこ運命うんめいかなしんでいる。人麻呂ひとまろはこの近江おうみみやこへのおもいが一際ひときわつよかったようなのです。千鳥ちどりむかしわらずにこのみずうみいているけれども、みやこはもうすでにない。そのわらない千鳥ちどりわってしまったみやことの対比たいひが、このうた一層いっそうさびしくかんじさせているのです。

山本やまもと:「はるその……」のうた理解りかい鑑賞かんしょうする。
つぎうたは『万葉集まんようしゅう』の編集へんしゅうにもおおきくかかわったとされる大伴おおともの家持やかもちうたです。

朗読ろうどく高山たかやま久美子くみこ
大伴おおともの家持やかもち
はるその
くれないにお
ももはな
したみち
乙女おとめ
巻頭かんとうに、はるそのももすももながめてつくったうたしゅかかげるうち、ももうた家持やかもち34さい当時とうじの3がつ1国守こくしゅだった越中えっちゅうでのさく。「にほふ」はいろうつくしくえる家持やかもち植物しょくぶつきだったらしい。にわにいろいろな花木かぼくえていただろう。ただ、この有名ゆうめいうた実景じっけいだろうか。もも満開まんかいだったとしても、少女しょうじょ家持やかもちしたゆめ乙女おとめではないのか。うたからの想像そうぞうで、かくたる根拠こんきょはないのだが。

山本やまもと:「はるその」は草原そうげん果物くだもの野菜やさいなどを栽培さいばいするための土地とちのことです。「くれないにおももはな」。「くれない」はあかいろです。「くれないにおふ」。つまり「あかいろにおう」ということです。

かわあかいろにおいってどういうことでしょうか?

山本やまもと:はい。この「におふ」は解説かいせつぶんに「いろうつくしくえる」とあるように、あざやかないろあかるくえることをあらわ言葉ことばです。つまりももはなあかあざやかにかがやいているという意味いみになります。現代げんだいの「におう」はかおりがするという意味いみ使つかいますが、元々もともと視覚しかくてきうつくしさをあらわ言葉ことばでした。

かわ現代げんだいとは意味いみ全然ぜんぜんちがうんですね。

山本やまもと:はい。「したる」はそのももあざやかなかがやきが、そのももしたらしているようだということです。「乙女おとめ」は、乙女おとめがそのももしたてきてっているということになります。全体ぜんたいとおしてイメージすると、「はるそのあかももはないろあざやかにかがやいている。そのはなかがやきは樹木じゅもくしたみちらし、そこに少女しょうじょっている」。こんなかんじですね。

かわ:さっきのうたとはまったちがって、あかるくてはなやかなかんじがするうたですね。

山本やまもと:そうですね。さて、ここでまれているはるはなは、さくらでもうめでもなくももですね。ももはどんなイメージがありますか?

かわももくと果物くだものさきてきますが、おはなもたくさんで可愛かわいらしいイメージです。

山本やまもと:なるほど。このもも繁殖力はんしょくりょくつよく、わざわいをはらう、くないことをはらちから植物しょくぶつしんじられていたようです。3がつ3はひなまつりですが、平安へいあん時代じだいになるとももさかんにかざられるようになりました。それもももちからにあかろうとしたものでしょう。また「桃源郷とうげんきょう」という言葉ことばいたことがあるでしょうか。とうももげんみなもとというきます。これは元々もともと中国ちゅうごく言葉ことばですが、このとはことなる理想りそうてき世界せかい理想郷りそうきょう意味いみしますね。その理想郷りそうきょうのイメージとして桃源郷とうげんきょうの「とう」、つまりももがイメージされているのです。中国ちゅうごくにおいてもも神聖しんせい植物しょくぶつであったようです。

かわ:そうですね。

山本やまもと:この家持やかもちうたまれた、ももはなほこ少女しょうじょ光景こうけいは、まるでこのとはべつ世界せかいのようなうつくしさで、理想郷りそうきょうのような雰囲気ふんいきがあるようにかんじますがいかがでしょうか?

かわ:はい。ももはないろあざやかなイメージで、現実げんじつとかけはなれたイメージがします。

山本やまもと:はい。さて、このももしたにいる少女しょうじょは1でしょうか?あるいはなんにんかの少女しょうじょでしょうか?かわさんはどうおもいますか?

かわ:はい、2くらいですかね。

山本やまもと:なるほど。わたし一人ひとり少女しょうじょをイメージしていたのですが、2にん3にんであってもさそうですね。少女しょうじょたちがなにたのしくはなしをしているとイメージすると、さらにあかるい雰囲気ふんいきうたになります。またこの少女しょうじょ実際じっさいにはいなかったのかもしれません。解説かいせつぶん大岡おおおかまことは、「少女しょうじょ家持やかもちしたゆめ乙女おとめではないのか」とっていますね。もしかしたらそうかもしれません。あれこれとイメージしてみて、そのちがいをたのしむといでしょう。
それでは今回こんかい講座こうざのポイントをまとめておきましょう。学習がくしゅうのポイントは
1、『万葉集まんようしゅう』について
2、「淡海あふみ……」のうた理解りかい鑑賞かんしょうする
3、「はるその……」のうた理解りかい鑑賞かんしょうする
この3つでした。
今回こんかいは『万葉集まんようしゅう』についてまなびました。『万葉集まんようしゅう』は奈良なら時代じだい、700ねんだい後半こうはん成立せいりつで、600ねんだい前半ぜんはんからおよそ130ねんかんうたなかから、およそ4500しゅえらんでまとめたものでした。そのなかから『万葉集まんようしゅう』の代表だいひょうてき歌人かじんである柿本かきのもとの人麻呂ひとまろ大伴おおともの家持やかもちうた解釈かいしゃく鑑賞かんしょうしました。是非ぜひ万葉集まんようしゅう』のほかうたんでみてください。

かわ:さて今回こんかい山本やまもと先生せんせいと「折々おりおりのうた」、『万葉集まんようしゅう』をみました。山本やまもと先生せんせい、ありがとうございました。

山本やまもと:ありがとうございました。

かわ:NHK高校こうこう講座こうざ言語げんご文化ぶんかかわ実里夏みりか山本やまもと章博あきひろ先生せんせいでおおくりしました。