長年ながねん思おもい続つづけていた女おんなを盗ぬすみ出だし、逃避行とうひこうを続つづける男おとこの心情しんじょうを読よみ取とります。また、「白玉しらたまか」の歌うたに込こめられた男おとこの心情しんじょうを理解りかいしましょう。さらに、絵巻えまきの絵えを解釈かいしゃくすることによって、この男おとこと女おんなの恋こいの物語ものがたりを振ふり返かえります。

〈一いち〉男おとこと女おんなの逃避行とうひこうを読よみ取とる
〈二に〉男おとこの心情しんじょうの推移すいいを追跡ついせきし、歌うたに託たくされた男おとこの思おもいを理解りかいする
〈三さん〉絵巻えまきを確認かくにんしながら、この物語ものがたりを振ふり返かえる

● え（副詞ふくし）…（下したに打消うちけしの語ごをともない）…できない。
● 得う（ア行下二段動詞あぎょうしもにだんどうし）…手てに入いれる。結婚けっこんする。
● よばふ（ハ行四段動詞はぎょうよだんどうし）…求婚きゅうこんする。呼よび続つづける。
● 率ゐる（ワ行上一段動詞わぎょうかみいちだんどうし）…引ひき連つれる。ともなう。

① 同格どうかくの格助詞かくじょし「の」
● 「の」の前まえの語句ごくと後あとの語句ごくとが、一ひとつの文ぶんの中なかで同おなじ価値かちを持もつ語ごとして、並ならんでいることを同格どうかくという。
● 一般にいっぱんに「で」と訳やくし、後あとの語句ごくの下したに体言たいげん（名詞めいし）がない場合ばあいは、前まえの語句ごくの体言たいげんを補おぎなって訳やくす。

● あばらなり（形容動詞けいようどうし）……荒あれ果はてている。
● あなや（感動詞かんどうし）……ああ。あれぇ。
● やうやうようよう（副詞ふくし）……しだいに。

① 「なむ」の識別しきべつ
未然形みぜんけい ＋ 「なむ」（願望がんぼうの終助詞しゅうじょし）他たに対たいしての願望がんぼう（……してほしい）
連用形れんようけい ＋ 「なむ」〈完了かんりょう（強意きょうい）の助動詞じょどうしの未然形みぜんけい「な」に推量すいりょうの助動詞じょどうし「む」の終止形しゅうしけい「む」が付ついたもの〉（きっと……だろう）
連体形れんたいけい ＋ 「なむ」（強意きょういの係助詞かかりじょし）

● 右みぎから左ひだりへと見みていきます。
● 「異時同図いじどうず」という手法しゅほうで描えがかれていますので、同おなじ人物じんぶつが何時なんども描えがかれますが、別べつの人物じんぶつではありません。
● あくまでも、物語ものがたりの一ひとつの解釈かいしゃくであることを踏ふまえ、見みてください。

実はじつは「芥川あくたがわ」には続つづきがあるのです。物語ものがたりの続つづきの内容ないようを理解りかいし、前回ぜんかい読よんだ部分ぶぶんと、続つづきを含ふくむ全体ぜんたいを読よんでみて、どのような違ちがいがあるか考かんがえてみましょう。また、「芥川あくたがわ」における和歌わかの役割やくわりを理解りかいします。さらに、『伊勢いせ物語ものがたり』が後世こうせいの文学ぶんがくや芸能げいのうにどのような影響えいきょうを及およぼしたか、その一端いったんを理解りかいしましょう。

〈一いち〉物語ものがたりの続つづきの内容ないようを確認かくにんする
〈二に〉この物語ものがたりにおける和歌わかの役割やくわりを理解りかいする
〈三さん〉『伊勢いせ物語ものがたり』の後世こうせいへの影響えいきょうの一端いったんを知しる

● 作者不詳さくしゃふしょう。
● 十世紀じっせいき初頭しょとうまでには原型げんけいができ、のちに増補ぞうほや改訂かいていがなされ、今いまの形かたちになったのは、十世紀じっせいき後半こうはん頃ごろと考かんがえられています。
● 「昔むかし、男おとこ……」、「昔むかし、男おとこありけり。……」と書かき出だされます。
● 男おとこのモデルは、歌人かじんで有名ゆうめいな在原業平ありわらのなりひら（八二五 〜 八八〇）とされています。業平なりひらの祖父そふは平城天皇へいぜいてんのうですから、もとは皇族こうぞくの家柄いえがらです。
● 成人せいじんの儀式ぎしきをすませた男おとこの恋こいの話はなしから始はじまり、男おとこが死しぬ直前ちょくぜん、歌うたを詠よむ話はなしまでの、およそ百二十五段ひゃくにじゅうごだんからなる歌物語うたものがたりです。いわば、男おとこの一代記いちだいきとも言いえる作品さくひんです。
● 『伊勢いせ物語』では業平なりひららしき男おとこの恋こいの話はなしが多おおく描えがかれますので、業平なりひらは平安時代へいあんじだい一番いちばんのプレイボーイと言いわれることもあります。

昔むかし、（ある）男おとこがいた。女おんなで、手てに入いれることができそうもなかった（高貴なこうきな）女おんなを、長年ながねんにわたって求婚きゅうこんし続つづけてきたが、やっとのことで、（女おんなを）盗ぬすみ出だして、たいそう暗くらい夜よるに逃にげて来きた。芥川あくたがわという川かわのほとりを連つれて行いったところ、草くさの上うえに置おいている露つゆを（見みて、女おんなは）、「あれは何なにですか。」と男おとこに尋たずねた。これから行ゆく道みちのりは遠とおく、（そのうえ）夜よも更ふけてしまったので、鬼おにのいる所ところとも知しらないで、そのうえ雷かみなりまでたいそうひどく鳴なり、雨あめもひどく降ふってきたので、（男おとこは）荒あれ果はてた蔵くら（の中なか）に、女おんなを奥おくの方ほうに押おし入いれて、男おとこは弓ゆみを持もち、胡簶やなぐいを背負せおって（蔵くらの）戸口とぐちにいて、早はやく夜よが明あけてほしいと思おもい続つづけながら（戸口とぐちに）座すわっていたところが、（蔵くらにいた）鬼おにが早はやくも一口ひとくちで（女おんなを）食くってしまった。「あれぇ。」と（女おんなは）叫さけんだれども、雷かみなりの鳴なる騒さわがしい音おとのために（男おとこは悲鳴ひめいを）聞きくことができなかった。しだいに夜よも明あけてきたので、（蔵くらの奥おくを）見みると、連つれてきた女おんなもいない。（男おとこは）足あしずりをして泣なくけれどもどうしようもない。
あの光ひかるなは、真珠しんじゅですか、何なにですかとあの人ひとが尋たずねた時ときに、あれは露つゆですよと答こたえて、（私わたしも露つゆのように）消きえてしまえばよかったのに。

この話はなしは、二条にじょうの后きさき（藤原ふじわら高子たかいこ）が、いとこの女御にょうご（藤原ふじわら明子あきらけいこ）のお側そばに、お仕つかえするようなかたちで住すんでいらっしゃったのを、高子たかいこは容貌ようぼうがたいそう美うつくしくていらっしゃったので、男おとこが盗ぬすみ出だして背負せおって出でて行いったのを、高子たかいこの兄あにである堀河ほりかわ大臣おとど基経もとつね、長兄ちょうけいの大納言だいなごん国経くにつねが、まだ位くらいが低ひくくて、宮中きゅうちゅうへ参上さんじょうなさる時ときに、ひどく泣なく人ひとがいるのを聞ききつけて、（その人ひとが妹いもうとだと知しって、その場ばに）とどめて取とり返かえしなさったのである。それをこのように、「鬼おに」が食くったのだと言いったのである。まだ二条にじょうの后きさきがとても若わかくて、普通ふつうの人ひと（入内じゅだい前まえで、臣下しんかの身分みぶん）でいらっしゃった時ときのこととか言いうことだ。

● 二条にじょうの后きさき ……… 藤原ふじわら高子たかいこ（八四二 〜 九一〇）。長良ながらの娘むすめ。清和せいわ天皇てんのうの后きさきとなり、のちの陽成ようぜい天皇てんのうを産うむ。
● いとこの女御にょうご … 藤原ふじわら明子あきらけいこ（八二九 〜 九〇〇）。良房よしふさの娘むすめ。文徳もんとく天皇てんのうの后きさき、のちの清和せいわ天皇てんのうを産うむ。
● 堀河ほりかわの大臣おとど …… 藤原ふじわら基経もとつね（八三六 〜 八九一）。高子たかいこの兄あに。良房よしふさの養子ようしとなる。
● 国経くにつね …………… 藤原ふじわら国経くにつね（八二八 〜 九〇八）。高子たかいこの長兄ちょうけい。