「茜あかね」がまず初はじめに思おもい出だしているのは「雨漏あまもりの音おと」です。その音おとは、「ティン、ティン」と反響はんきょうする音おとだど言いいます。そもそも「雨漏あまもり」自体じたい、経験けいけんした人ひとでないとイメージしづらいです。ですから、みなさんも、天井てんじょうを見上みあげ、そこから足元あしもとの床ゆかに水滴すいてきが一滴いってきずつ落おちる様子ようすや、その受け皿うけざらが出だす音おとなどについて、想像そうぞうしながら読よんでください。「茜あかね」の実家じっかでは「雨漏あまもり」の受け皿うけざらとして「アルマイト」の洗面器せんめんきを使つかっていたようです。「アルマイト」は金属きんぞくであるアルミニウムを酸化さんかさせたものだそうです。だとすると、たしかに、「ぽつん、ぽつん」ではなく、金属的きんぞくてきな反響はんきょう音おんがしそうです。「ティン、ティン」静しずかな部屋へやに反響はんきょうする「雨漏あまもりの音おと」。なんとなく耳みみに残のこりそうな気きがしますね。

「茜あかね」は「雨漏あまもり」の音おとが頭あたまの中なかに響ひびき、どんどん物思ものおもいにふけっていきます。まず「雨漏あまもり」のこと自体じたいを思おもい出だします。自分じぶんの家いえが「ただただボロかった」こと。「茜あかね」の家いえの「雨漏あまもり」は長ながく続つづいていたこと。「二十秒にじゅうびょうに一度いちどくらい」の「雨漏あまもり」。そんなにひどくないから、あまり神経質しんけいしつにはならず「横着おうちゃくな間まに合あわせの工夫くふうで」雨漏あまもりに対応たいおうしていたこと。「でも、そういえば、まるで気きにしていないわけでもなかった」こと。その「雨漏あまもり」自体じたいの思おもい出だから、「茜あかね」は、さらに自分じぶんの家族かぞくとのことを考かんがえていきます。音おとにいざなわわて自分じぶんの家族かぞくのことを思おもい出だしていくのです。

ある雨あめの夜よる、「茜あかね」が勉強べんきょう部屋べやから台所だいどころに出でてきたときの思おもい出だが書かいてあります。このとき、ある「違和感いわかん」を感かんじています。その「違和感いわかん」は何なにでしょうか。
まず一つ目ひとつめ。夜中よなかにふと気きづいたら父ちちが泥酔でいすいしてソファで寝ねころんでいる。そこにいると思おもっていないからビックリしますよね。「茜あかね」が感かんじた「違和感いわかん」の一つひとつです。そしてその父ちちがソファで寝ねころびながら、突然とつぜん「聞きこえないだろ」と言いいます。それによって、「茜あかね」が「あっとひらめ」いたこと。普段ふだん聞きこえるはずの「雨漏あまもりの音おと」が聞きこえないことです。それが「茜あかね」が感かんじていたもう一つひとつの「違和感いわかん」の正体しょうたいでした。「茜あかね」が洗面器せんめんきを確認かくにんすると、底そこに雑巾ぞうきんが敷しいてありました。それによって、響ひびくはずの雨漏あまもりの音おとが聞きこえなくなっていたのですね。「父ちち」はそれを「だらり」とした格好かっこうで聴きいていたわけです。

このとき、父親ちちおやはどんな気持きもちで雑巾ぞうきんを敷しき、音おとを聴きいていたのでしょうか？
ヒントになるのは、「気きになってさ」という言葉ことばです。つまり、父ちちも「雨漏あまもり」のことが気きになっていたということです。「茜あかね」の回想かいそうにもあったように、しばらく「雨漏あまもり」を修理しゅうりしないでいた家族かぞくだったわけですが、「父ちち」も雨漏あまもりがする家いえのボロさが気きになっていたり、直なおしたほうがよいだろうと思おもっていたのかもしれませんよね。「父親ちちおや」ですから、自分じぶんの家いえ、家族かぞくの住すみ心地ごこちなどに責任せきにんを感かんじていたかもしれません。いろんな気持きもちを抱かかえ、酔よっ払ぱらい、家いえに帰かえって寝転ねころがり、ずっと気きになっていた雨漏あまもりの音おとを消けして、それをただ聴きいていた。「父ちち」にしかわかない思おもいを抱いだきながら寝ねころんでいたような気きがします。

この場面ばめんで「茜あかね」は「父ちち」に対たいして「父ちちじゃないというか、なんの役割やくわりもない生身なまみの生いき物ものみたいな目めをした」と感かんじています。この感覚かんかくは、想像そうぞうしながらしっかり理解りかいしたいところです。この場面ばめん、「父ちち」は我われを忘わすれるほどに酔よい、だらりと眠ねむり込こんでいたのですよね。普段ふだん見知みしった人ひとが、完全かんぜんに脱力だつりょくしてソファに倒たおれ込こんでいたらどうでしょう？ 「茜あかね」はびっくりして一瞬いっしゅん「父ちち」じゃないように感かんじたのでしょう。しかもこのとき「父ちち」は、「聞きこえないだろ」と予想よそうしていなかった言葉ことばも発はっしました。普段ふだんとの様子ようすの違ちがいに驚おどろいている中なか、今いままで「茜あかね」が思おもってもいなかった「父ちち」の感覚かんかくを知しらされたのです。自分じぶんが知しっている「父ちち」とは違ちがう別べつの一面いちめんを持もつ一人ひとりの人間にんげんとして「父ちち」を見みた。これが「雨漏あまもりの音おと」から思おもい出だしたエピソードです。

皆さんみなさん、この「茜あかね」の感覚かんかくは、自分じぶんなりに整理せいりして理解りかいしておきましょう。家族かぞくというものは、時間じかんをかけて関係かんけいが出来上できあがっていて、お互いたがいの認識にんしきや関係かんけいになかなか変化へんかを感かんじません。変化へんかがあっても少すこしずつなので気付きづきにくいのです。けれど、あるとき、何なにかのきっかけで、その変化へんかに気付きづいたり、強つよく感かんじるときがあります。あれお父とうさんてこんな人ひとだっけ？ お姉ねえちゃんってこんなこと考かんがえる人ひとなんだ、とそれまで自分じぶんが思おもっていた家族かぞくと違ちがうという違和感いわかんにふと気きに付つく。その瞬間しゅんかんを描えがいたのが、この「茜あかね」のエピソードなんじゃないでしょうか？

さて、この「父ちち」への感覚かんかくを思おもい出だした「茜あかね」は、この後あと現実げんじつに戻もどります。その思おもい出だが現在げんざいとどうつながっていくか、続つづきは次回じかい一緒いっしょに読よんでいきましょう。

「茜あかね」が過去かこの思おもい出だを現在げんざいの自分じぶんたちに当あてはめ、意味いみ付づけをしていく場面ばめんです。

二つ目ふたつめの物件ぶっけんの玄関げんかんにあがるシーンに注目ちゅうもくしてみましょう。「晴人はると」が「茜あかね」に「恭うやうやしく手てを差さし伸のべ」ています。この王子様おうじさまがお姫様おひめさまにするような動作どうさは「トキワ荘そう」みたいな物件ぶっけんにあがるときにもやっていましたね。「茜あかね」が「晴人はると」とのズレを意識いしきしたシーンでした。実はじつは本文ほんぶんを最後さいごまで読よみ進すすめると、「茜あかね」のお腹なかの中なかに新あたらしく生うまれる子供こどもがいることが分わかります。その事実じじつを踏ふまえると、「晴人はると」が手てを差さし出だすという行為こういは、身重みおもの妻つまに対たいする夫おっとのやさしさでもあり、生うまれてくる子供こどもを大切たいせつにする父親ちちおやとしての自覚じかくとも読よみ取とれます。

夫おっととして父親ちちおやとして、その役割やくわりを果はたそうとしている「晴人はると」。その「晴人はると」に、先さきほど「茜あかね」が思おもい返かえした過去かこの父親ちちおやに対たいする感覚かんかくを重かさねます。すると、「晴人はると」も何年なんねんか後ご、何十年なんじゅうねんか後ごには、「茜あかね」が感かんじたように、子供こどもから父ちちでない者もののように感かんじられる日ひがくるのかもしれない、と想像そうぞうしたわけです。それは、もう二人ふたりの関係かんけいを続つづけられないというような深刻しんこくな感覚かんかくではありません。これから自分じぶんたちが迎むかえるであろう変化へんかを想像そうぞうし、家族かぞくとしての一歩を踏ふみ出だしているのだと、私わたしはとらえました。「茜あかね」の新あたらしい家族かぞくとしての出発しゅっぱつの物語ものがたりが「雨漏あまもりの音おと」という小説しょうせつであると言いえるかもしれません。

少すこし捉とらえどころが難むずかしい小説しょうせつだったかもしれませんが、作者さくしゃの構成こうせいや表現ひょうげん上じょうの工夫くふうを捉えて読よんでいくと、自分じぶんのこととして置おき換かえられたと思おもいます。復習ふくしゅうの意味いみも込こめて、本ほん作品さくひんの特徴とくちょうの中なかでも大おおきなポイントを二つふたつ確認かくにんしておきましょう。

まず一つ目ひとつめは「音おと」を効果的こうかてきに使つかっていることです。その一番いちばんの効果こうかは「雨漏あまもり」の「ティン、ティン」という擬音語ぎおんごです。非常ひじょうに特徴的とくちょうてきな擬音語ぎおんごを使つかうことで、どんな雨漏あまもりだったかを具体的ぐたいてきに想像そうぞうさせられたと思おもいます。その想像そうぞうにより、読者どくしゃである私わたしたちも「茜あかね」と同おなじように、雨漏あまもりの回想かいそうにぐいっと入はいり込こむことができたのだと思おもいます。

二つ目ひとつめは、過去かこの回想かいそうをうまく活用かつようしたことです。本作品さくひんは、「雨漏あまもり」に対たいする「晴人はると」とのズレをきっかけにして、過去かこの「雨漏あまもり」を思おもい出だし、父ちちとの関係かんけいを見みつめるという構成こうせいとなっていました。さらに、回想かいそうで意識いしきした過去かこの父ちちとの関係かんけいを、現在げんざいの晴人はるとに重かさね、そこから、「晴人はると」と新あたらしい子供こどもとの未来みらいに思おもいをはせていきます。現在げんざいから過去かこ、過去かこから現在げんざい、現在げんざいから未来みらいへと展開てんかいしていく。過去かこの「雨漏あまもり」の記憶きおくが、逆ぎゃくに現在げんざいと未来みらいをつなぐ架かけ橋はしともなっているのです。

静しずかで穏おだやかな物語ものがたりでした。今回こんかいの小説しょうせつを読よみ、自分じぶんの家いえにある特徴的とくちょうてきな音おとを思おもい出だしたり、自分じぶんと家族かぞくとの関係かんけいを振ふり返かえったりした人ひとも少すくなくないのではないでしょうか。

私わたしも、「茜あかね」の思おもい出だに合あわせて実家じっかのことを思おもい出だしていました。住すんでいた家いえの雰囲気ふんいき、さまざまな音おと、いろんなことが思おもい出だせました。家族かぞく関係かんけいの変化へんかという点てんでは、私わたし自身じしんの反抗はんこう期きのことも思おもい出だされました。それまで仲良なかよく過すごしていた家族かぞくに対たいして、小ちいさいころとは違ちがう反抗的はんこうてきな時期じきがありました。ある時期じきを過すぎたら大人おとなになっていて、また家族かぞくと関係かんけいを持もっていました。高校生こうこうせいの頃ころには、「茜あかね」のように父ちちや母ははに布団ふとんをかけてあげるというようなやさしさは持もっていなかったです。

「家族かぞく」というものは自分じぶん自身じしんが身みを置おいていますし、自分じぶん以外いがいの家族かぞくの関かかわり方かたについては知しりませんから、客観的きゃっかんてきに家族かぞくの在あり方かたを見みつめたり、すぐに関係かんけいを修正しゅうせいしたりすることが、難むずかしいものです。時間じかんを置おいて気付きづくことがあったり、他たの人ひとと話はなしてはじめて理解りかいできたりします。そういう意味いみでは、小説しょうせつを通とおして自分じぶん以外いがいの誰だれかの経験けいけんに触ふれ、そういう考かんがえ方かたもあるんだな、と気付きづかされたり、自分じぶんの家族かぞくに置おき換かえて振ふり返かえるきっかけを手てに入いれられることに、読書どくしょの意義いぎを強つよく感かんじます。別に「茜あかね」の感覚かんかくが、全員ぜんいんに共感きょうかんされるものとも限かぎりませんし、そうである必要ひつようもありません。でも、この「茜あかね」が、自身じしんが感かんじた違和感いわかんを未来みらいにつなげたように、小説しょうせつを読よんだ感覚かんかくを自分じぶん自身じしんのことに置おきかえ、これからのことを思おもい描えがくきっかけにできれば、それはとても素敵すてきな経験けいけんと言いえるのではないでしょうか？

さて、三回さんかいにわたり「雨漏あまもりの音おと」を読よみ進すすめてきました。作品さくひんを、作者さくしゃの意図いとや工夫くふうを受うけ止とめながら丁寧ていねいに読よむことができれば、より深ふかく考かんがえたり、自分じぶんのことを見みつめなおすきっかけを手てに入いれることができるものです。ぜひ、いろいろな小説しょうせつを読よみ、作品さくひんに心こころを寄よせて、より自分じぶん自身じしんのプラスにしてもらえたらよいなと思おもいます。