最新国語便覧

二百にひゃく数十人すうじゅうにんの人物じんぶつが登場とうじょうし、約やく400首しゅの和歌わかを含ふくみ、複雑ふくざつな人間にんげん関係かんけいと仏教的ぶっきょうてき人生観じんせいかんを織おり交まぜた長編ちょうへん。世界せかい文学史ぶんがくし上類るいを見みない大作たいさく。本居宣長もとおり のりながは『源氏物語玉げんじ ものがたり たまの小櫛おぐし』で「もののあはれ」を本質ほんしつと分析ぶんせき。世界せかい各国語かっこくごに翻訳ほんやくされ、世界せかい文学の宝たからとして認識にんしきされている。

• 与謝野晶子訳よさの あきこ やく（1912-1913） ── 最初の口語訳
• 谷崎潤一郎訳たにざき じゅんいちろう やく ── 新訳
• 円地文子訳えんち ふみこ やく
• 瀬戸内寂聴訳せとうち じゃくちょう やく
• 角田光代訳かくた みつよ やく ── 現代語訳の最新作

本居宣長もとおり のりながが『源氏物語玉げんじ ものがたり たまの小櫛おぐし』で源氏物語げんじ ものがたりの本質ほんしつと分析ぶんせきした美意識びいしき。「あはれ」は喜よろこび・悲かなしみを問とわず、物事ものごとの真情しんじょうに深ふかく感応かんおうする心こころ。源氏物語げんじ ものがたりは王朝おうちょう文学ぶんがくの理念りねん「もののあはれ」を最も深ふかく描えがき出だした作品さくひんとされる。

藤原為時ふじわらの ためときの娘むすめとして970年頃ねんごろに生うまれる。父ちちの漢学かんがくの素養そようを受うけ継つぎ、白楽天はくらくてんなど中国ちゅうごく文学ぶんがくにも通つうじていた。20代後半こうはんに藤原宣孝ふじわらの のぶたかと結婚けっこんするが、約やく3年で夫おっとを亡なくす。寂さびしさを紛まぎらわせるため『源氏物語げんじ ものがたり』の執筆しっぴつを始はじめたと言われる。1005年頃ねんごろから中宮ちゅうぐう彰子しょうしに女房にょうぼうとして仕つかえ、宮中きゅうちゅうで評判ひょうばんとなる。1014年以後いご、生涯しょうがいは不明ふめい。