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江戸中期えどちゅうきから末期まっきにかけて、日本にほん古典こてんの精神せいしんに立たち戻もどろうとした学問がくもん。仏教ぶっきょう・儒教じゅきょうの影響えいきょうを排はいした「日本にほん固有こゆうの道みち」を求もとめた。代表的だいひょうてき国学者こくがくしゃは契沖けいちゅう・賀茂真淵かもの まぶち・本居宣長もとおり のりなが・平田篤胤ひらた あつたねの四大人しうし。

四大人

• 契沖けいちゅう ── （1640-1701） ── 『万葉代匠記』『古今余材抄』 万葉集研究の祖
• 賀茂真淵かもの まぶち ── （1697-1769） ── 『万葉考』『国意考』 古道思想
• 本居宣長もとおり のりなが ── （1730-1801） ── 『古事記伝』『源氏物語玉の小櫛』 「もののあはれ」論
• 平田篤胤ひらた あつたね ── （1776-1843） ── 『古史伝』 復古神道

国学者こくがくしゃを中心ちゅうしんに、伝統でんとう和歌わかの革新かくしんが試こころみられた。賀茂真淵かもの まぶちは『万葉集まんようしゅう』を理想りそうとし、本居宣長もとおり のりながは「敷島しきしまの道みち」（古典こてん和歌わか）を尊重そんちょう。香川景樹かがわ かげきは『古今集こきんしゅう』を理想りそうとする桂園派けいえんはを起おこした。歌人別かじんべつに大隈言道おおくま ことみち・橘曙覧たちばな あけみ・良寛りょうかんらも著名ちょめい。

和歌わかのパロディパロディとして、滑稽こっけい・風刺ふうしを主題しゅだいとした5・7・5・7・7の歌うた。江戸えどの天明期てんめいきに大流行だいりゅうこう。蜀山人しょくさんじん（太田南畝おおた なんぽ）、朱楽菅江あけら かんこう、宿屋飯盛やどや の めしもりなどが代表作家だいひょう さっか。「狂きょう」は風雅ふうが・狂風きょうふうの意い。

前句付まえくづけ（前句まえくに付句つけくを競きそう遊あそび）から発展はってんした5・7・5の短詩たんし。柄井川柳からい せんりゅう（1718-1790）が選者せんじゃとして有名ゆうめいとなり、彼かれの選えらんだ秀作集しゅうさくしゅう『誹風柳多留はいふう やなぎだる』が川柳せんりゅうの名なの起源きげん。世相せそうの風刺ふうし・人情にんじょうを描えがく。

儒教じゅきょうの隆盛りゅうせいと知識層ちしきそうの漢学かんがく習得しゅうとくにより、漢詩文かんしぶんも江戸期えどきを通とおじて盛さかんに作つくられた。荻生徂徠おぎゅう そらい・新井白石あらい はくせき・頼山陽らい さんよう（『日本外史にほん がいし』）など著名ちょめいな漢詩文家かんしぶんかを輩出はいしゅつ。