最新国語便覧

巻頭かんとう特集とくしゅう ⑦ — 「である」ことと「する」こと（丸山まるやま真男まさお）

PDF p.12（巻頭8）— 全体ビュー

筆者ひっしゃの意見いけんを読よみ取とる

事実じじつをもとに、現象げんしょうの背景はいけいを分析的ぶんせきてきに説明せつめいし、提言ていげんを行おこなっている。繰くり返かえし使つかわれる言葉ことばに着目ちゃくもくして読よみ取とる。

「権利けんりの上うえに眠ねむるもの」と権利けんり ── 日本にほんの憲法けんぽうの解釈かいしゃく

主権者しゅけんしゃであることに安住あんじゅうし［てしまうこと］。

アメリカの社会学者しゃかいがくしゃ

「自由じゆうを市民しみんが日々ひび行使こうしすることは更さらに困難こんなん。」自由じゆうは置おき物もののようにそこにあるのではなく、日々ひび自由じゆうになろうとすることによって、自由じゆうであり得える。

近代きんだい社会しゃかいにおける制度せいどの考かんがえ方かた

近代きんだい社会しゃかいの制度せいどやモラル、物事ものごとの判断はんだんは、先天的せんてんてきに通用つうようしていた権威けんいに対たいして、現実的げんじつてきな機能きのうと効用こうようを「問とう」。

「である」論理ろんり・「である」価値かち から、 「する」論理ろんり・「する」価値かち に移動いどう

「近代きんだい」以降いこうの社会しゃかいの実際じっさい

「である（こと）」に基もとづく組織そしきや価値かち判断はんだんの仕方しかたはなくなることがない。「する（こと）」の原則げんそくばかりになってもよいことではない。二ふたつの図式ずしきを想定そうていすることで、「民主化みんしゅか」の進展しんてんの程度ていどや制度せいどと思考しこう習慣しゅうかんのギャップを測定そくていする一ひとつの基準きじゅんを得える。

→ 日本にほん：ある面めんでは非近代的ひきんだいてきでありながら、他たの面めんで過近代的かきんだいてきでも［ある］。

「である」社会しゃかいの時代じだいの日本にほん

徳川とくがわ時代じだいを例れいにとると

• 社会しゃかいの秩序ちつじょ維持いじのための要求ようきゅう：各人かくじんがそれぞれ指定していされた「分ぶん」に安やすんずること。
• 「すること」に基もとづく関係かんけいでも、「である」関係かんけいに近ちかづこうとする。
• 「何なにをするか」ということよりも「何なにであるか」が重要じゅうよう。