巻頭5 水の東西（続き）— 最新国語便覧

巻頭かんとう特集とくしゅう ④ — 水みずの東西とうざい（続つづき）：本論ほんろん② / 結論けつろん

PDF p.9（巻頭5）— 全体ビュー

本論ほんろん

対比たいひ ② 対比たいひから導みちびいた日本人にほんじん観かん

人工的じんこうてきな滝たきを作つくった日本人にほんじんが、噴水ふんすいを作つくらなかった理由りゆう

日本にほんの伝統でんとう（東ひがし）噴水ふんすいというものは少すくない。せせらぎを作つくり、滝たきをかけ、池いけを掘ほって水みずを見みる。

日本人にほんじんにとって水みずは自然しぜんに流ながれる姿すがたが美うつくしい……圧縮あっしゅくしたりねじ曲まげたり、粘土ねんどのように造型ぞうけいする対象たいしょうではない。

見みえない水みず

龍安寺りょうあんじの枯山水かれさんすい（石庭せきてい）の写真しゃしん。白砂はくしゃと苔こけ・石いしの配置はいち。

流ながれる水みず　時間的じかんてきな水みず

▲ 日本にほん庭園ていえん（紅葉こうようと池いけ・小滝こだき）
◀ 日本にほん庭園ていえんの中なかの滝たき

自然しぜんを改変かいへんして進歩しんぽしてきた西洋せいように対たいし、自然しぜんのありままを取とり込こむことを重視じゅうしした日本にほん。技術ぎじゅつの優劣ゆうれつでなく、考かんがえ方かたの違ちがいが「水みず」の姿すがたに表あらわれている。

結論けつろん

筆者ひっしゃの意見いけん ── 背景はいけいにある日本人にほんじんの考かんがえ

外界がいかいに対たいする……積極的せっきょくてきに、形かたちなきものを恐おそれない心こころ

全体ぜんたいのまとめ ── 対比たいひ ③ 見みえない水みずと、目めに見みえる水みず

流ながれを感かんじることだけが大切たいせつ。断続だんぞくする音おとの響ひびきを聴きいて、……間接かんせつに心こころで味あじわえばよい。そう考かんがえれば、「鹿ししおどし」は、日本人にほんじんが水みずを鑑賞かんしょうする行為こういの極致きょくちを表あらわす仕掛しかけだ。

心こころで味あじわう

水みずが見みえなくても、「鹿ししおどし」の音おとで「水みず」を感かんじることができる。足たりないものがあっても心こころで付つけ足たす、という自然しぜんとともに醸成じょうせいされた日本にほん文化ぶんかの一面いちめんが、「鹿ししおどし」から感かんじ取とれる。

▶ 龍安寺りょうあんじの枯山水かれさんすいの庭にわ: 巧たくみに敷しかれた小石こいしが、水みずを表あらわしている。禅宗ぜんしゅうの寺てらに多おおく、見みる人ひとによって、さまざまなことを考かんがえさせる。
▶ 曲水きょくすいの宴えん: 上流じょうりゅうから流ながした杯さかずきが自分じぶんの前まえを通過つうかする前まえに詩歌しいかを作つくる。「流ながれ」に親したしむ日本人にほんじんの姿すがたがうかがえる遊あそび。

表現ひょうげんに着目ちゃくもく ② 多角的たかくてきな分析ぶんせき

「噴水ふんすい」の外観がいかんを表あらわす表現ひょうげん

華はなやかな噴水ふんすい　水みずの芸術げいじゅつ
みごとな噴水ふんすい　壮大そうだいな水みずの造型ぞうけい
バロック彫刻ちょうこく

「噴水ふんすい」の性質せいしつを表あらわす表現ひょうげん

〈水みずを〉圧縮あっしゅくしたりねじ曲まげる
〈水みずは〉粘土ねんどのように造型ぞうけいする対象たいしょう

「噴水ふんすい」の性質せいしつや外観がいかんに着目ちゃくもくして分析ぶんせきを進すすめている。派手はでな外観がいかんという西洋人せいようじんが好このむ特徴とくちょう、「造型ぞうけい」という日本人にほんじんが好このまない性質せいしつなど、細こまかい要素ようそに分わけることで「噴水ふんすい」について認識にんしきを深ふかめている。

※末尾「認識を深めている」は body の見切れ部分から推定。

平安へいあん装束しょうぞくの人々ひとびとが小川おがわのほとりに座すわって詩しを作つくる場面ばめんの写真しゃしん（曲水きょくすいの宴えんの再現さいげんと推定すいてい）。本文中に明示的キャプションなし。